CommentĂȘtre un chrĂ©tien moins mĂ©chant, par Ivan Carluer. Le pasteur nous donne des conseils pour Ă©viter de se laisser aller Ă  nos pires travers et de blesser les autres par notre
PoĂšme L’Homme À LORD BYRON. Toi, dont le monde encore ignore le vrai nom, Esprit mystĂ©rieux, mortel, ange, ou dĂ©mon, Qui que tu sois, Byron, bon ou fatal gĂ©nie, J’aime de tes concerts la sauvage harmonie, Comme j’aime le bruit de la foudre et des vents Se mĂȘlant dans l’orage Ă  la voix des torrents ! La nuit est ton sĂ©jour, l’horreur est ton domaine L’aigle, roi des dĂ©serts, dĂ©daigne ainsi la plaine; Il ne veut, comme toi, que des rocs escarpĂ©s Que l’hiver a blanchis, que la foudre a frappĂ©s; Des rivages couverts des dĂ©bris du naufrage, Ou des champs tout noircis des restes du carnage. Et, tandis que l’oiseau qui chante ses douleurs BĂątit au bord des eaux son nid parmi les fleurs, Lui, des sommets d’Athos franchit l’horrible cime, Suspend aux flancs des monts son aire sur l’abĂźme, Et lĂ , seul, entourĂ© de membres palpitants, De rochers d’un sang noir sans cesse dĂ©gouttants, Trouvant sa voluptĂ© dans les cris de sa proie, BercĂ© par la tempĂȘte, il s’endort dans sa joie. Et toi, Byron, semblable Ă  ce brigand des airs, Les cris du dĂ©sespoir sont tes plus doux concerts. Le mal est ton spectacle, et l’homme est ta victime. Ton oeil, comme Satan, a mesurĂ© l’abĂźme, Et ton Ăąme, y plongeant loin du jour et de Dieu, A dit Ă  l’espĂ©rance un Ă©ternel adieu ! Comme lui, maintenant, rĂ©gnant dans les tĂ©nĂšbres, Ton gĂ©nie invincible Ă©clate en chants funĂšbres; Il triomphe, et ta voix, sur un mode infernal, Chante l’hymne de gloire au sombre dieu du mal. Mais que sert de lutter contre sa destinĂ©e ? Que peut contre le sort la raison mutinĂ©e ? Elle n’a comme l’Ɠil qu’un Ă©troit horizon. Ne porte pas plus loin tes yeux ni ta raison Hors de lĂ  tout nous fuit, tout s’éteint, tout s’efface; Dans ce cercle bornĂ© Dieu t’a marquĂ© ta place. Comment ? pourquoi ? qui sait ? De ses puissantes mains Il a laissĂ© tomber le monde et les humains, Comme il a dans nos champs rĂ©pandu la poussiĂšre, Ou semĂ© dans les airs la nuit et la lumiĂšre; Il le sait, il suffit l’univers est Ă  lui, Et nous n’avons Ă  nous que le jour d’aujourd’hui ! Notre crime est d’ĂȘtre homme et de vouloir connaĂźtre Ignorer et servir, c’est la loi de notre ĂȘtre. Byron, ce mot est dur longtemps j’en ai doutĂ©; Mais pourquoi reculer devant la vĂ©ritĂ© ? Ton titre devant Dieu c’est d’ĂȘtre son ouvrage ! De sentir, d’adorer ton divin esclavage; Dans l’ordre universel, faible atome emportĂ©, D’unir Ă  tes desseins ta libre volontĂ©, D’avoir Ă©tĂ© conçu par son intelligence, De le glorifier par ta seule existence ! VoilĂ , voilĂ  ton sort. Ah ! loin de l’accuser, Baise plutĂŽt le joug que tu voudrais briser; Descends du rang des dieux qu’usurpait ton audace; Tout est bien, tout est bon, tout est grand Ă  sa place; Aux regards de celui qui fit l’immensitĂ©, L’insecte vaut un monde ils ont autant coĂ»tĂ© ! Mais cette loi, dis-tu, rĂ©volte ta justice; Elle n’est Ă  tes yeux qu’un bizarre caprice, Un piĂšge oĂč la raison trĂ©buche Ă  chaque pas. Confessons-la, Byron, et ne la jugeons pas ! Comme toi, ma raison en tĂ©nĂšbres abonde, Et ce n’est pas Ă  moi de t’expliquer le monde. Que celui qui l’a fait t’explique l’univers ! Plus je sonde l’abĂźme, hĂ©las ! plus je m’y perds. Ici-bas, la douleur Ă  la douleur s’enchaĂźne. Le jour succĂšde au jour, et la peine Ă  la peine. BornĂ© dans sa nature, infini dans ses vƓux, L’homme est un dieu tombĂ© qui se souvient des cieux; Soit que dĂ©shĂ©ritĂ© de son antique gloire, De ses destins perdus il garde la mĂ©moire; Soit que de ses dĂ©sirs l’immense profondeur Lui prĂ©sage de loin sa future grandeur Imparfait ou dĂ©chu, l’homme est le grand mystĂšre. Dans la prison des sens enchaĂźnĂ© sur la terre, Esclave, il sent un cƓur nĂ© pour la libertĂ©; Malheureux, il aspire Ă  la fĂ©licitĂ©; Il veut sonder le monde, et son Ɠil est dĂ©bile ; Il veut aimer toujours ce qu’il aime est fragile ! Tout mortel est semblable Ă  l’exilĂ© d’Eden Lorsque Dieu l’eut banni du cĂ©leste jardin, Mesurant d’un regard les fatales limites, Il s’assit en pleurant aux portes interdites. Il entendit de loin dans le divin sĂ©jour L’harmonieux soupir de l’éternel amour, Les accents du bonheur, les saints concerts des anges Qui, dans le sein de Dieu, cĂ©lĂ©braient ses louanges; Et, s’arrachant du ciel dans un pĂ©nible effort, Son oeil avec effroi retomba sur son sort. Malheur Ă  qui du fond de l’exil de la vie Entendit ces concerts d’un monde qu’il envie ! Du nectar idĂ©al sitĂŽt qu’elle a goĂ»tĂ©, La nature rĂ©pugne Ă  la rĂ©alitĂ© Dans le sein du possible en songe elle s’élance; Le rĂ©el est Ă©troit, le possible est immense; L’ñme avec ses dĂ©sirs s’y bĂątit un sĂ©jour, OĂč l’on puise Ă  jamais la science et l’amour; L’homme, altĂ©rĂ© toujours, toujours se dĂ©saltĂšre; Et, de songes si beaux enivrants son sommeil, Ne se reconnaĂźt plus au moment du rĂ©veil. HĂ©las ! tel fut ton sort, telle est ma destinĂ©e. J’ai vidĂ© comme toi la coupe empoisonnĂ©e; Mes yeux, comme les tiens, sans voir se sont ouverts; Jai cherchĂ© vainement le mot de l’univers. J’ai demandĂ© sa cause Ă  toute la nature, J’ai demandĂ© sa fin Ă  toute crĂ©ature; Dans l’abĂźme sans fond mon regard a plongĂ©; De l’atome au soleil, j’ai tout interrogĂ©; J’ai devancĂ© les temps, j’ai remontĂ© les Ăąges. TantĂŽt passant les mers pour Ă©couter les sages, Mais le monde Ă  l’orgueil est un livre fermĂ© ! TantĂŽt, pour deviner le monde inanimĂ©, Fuyant avec mon Ăąme au sein de la nature, J’ai cru trouver un sens Ă  cette langue obscure. J’étudiai la loi par qui roulent les cieux Dans leurs brillants dĂ©serts Newton guida mes yeux, Des empires dĂ©truits je mĂ©ditai la cendre Dans ses sacrĂ©s tombeaux Rome m’a vu descendre; Des mĂąnes les plus saints troublant le froid repos, J’ai pesĂ© dans mes mains la cendre des hĂ©ros. J’allais redemander Ă  leur vaine poussiĂšre Cette immortalitĂ© que tout mortel espĂšre ! Que dis-je ? suspendu sur le lit des mourants, Mes regards la cherchaient dans des yeux expirants; Sur ces sommets noircis par d’éternels nuages, Sur ces flots sillonnĂ©s par d’éternels orages, J’appelais, je bravais le choc des Ă©lĂ©ments. Semblable Ă  la sybille en ses emportements, J’ai cru que la nature en ces rares spectacles Laissait tomber pour nous quelqu’un de ses oracles; J’aimais Ă  m’enfoncer dans ces sombres horreurs. Mais en vain dans son calme, en vain dans ses fureurs, Cherchant ce grand secret sans pouvoir le surprendre, J’ai vu partout un Dieu sans jamais le comprendre ! J’ai vu le bien, le mal, sans choix et sans dessein, Tomber comme au hasard, Ă©chappĂ©s de son sein; Mes yeux dans l’univers n’ont vu qu’un grand peut-ĂȘtre, J’ai blasphĂ©mĂ© ce Dieu, ne pouvant le connaĂźtre; Et ma voix, se brisant contre ce ciel d’airain, N’a pas mĂȘme eu l’honneur d’arrĂȘter le destin. Mais, un jour que, plongĂ© dans ma propre infortune, J’avais lassĂ© le ciel d’une plainte importune, Une clartĂ© d’en haut dans mon sein descendit, Me tenta de bĂ©nir ce que j’avais maudit, Et, cĂ©dant sans combattre au souffle qui m’inspire, L’hymne de la raison s’élança de ma lyre. – Gloire Ă  toi, dans les temps et dans l’éternitĂ© ! Éternelle raison, suprĂȘme volontĂ© ! Toi, dont l’immensitĂ© reconnaĂźt la prĂ©sence ! Toi, dont chaque matin annonce l’existence ! Ton souffle crĂ©ateur s’est abaissĂ© sur moi; Celui qui n’était pas a paru devant toi ! J’ai reconnu ta voix avant de me connaĂźtre, Je me suis Ă©lancĂ© jusqu’aux portes de l’ĂȘtre Me voici ! le nĂ©ant te salue en naissant; Me voici ! mais que suis-je ? un atome pensant ! Qui peut entre nous deux mesurer la distance ? Moi, qui respire en toi ma rapide existence, A l’insu de moi-mĂȘme Ă  ton grĂ© façonnĂ©, Que me dois-tu, Seigneur, quand je ne suis pas nĂ© ? Rien avant, rien aprĂšs Gloire Ă  la fin suprĂȘme Qui tira tout de soi se doit tout Ă  soi-mĂȘme ! Jouis, grand artisan, de l’Ɠuvre de tes mains Je suis, pour accomplir tes ordres souverains, Dispose, ordonne, agis; dans les temps, dans l’espace, Marque-moi pour ta gloire et mon jour et ma place; Mon ĂȘtre, sans se plaindre, et sans t’interroger, De soi-mĂȘme, en silence, accourra s’y ranger. Comme ces globes d’or qui dans les champs du vide Suivent avec amour ton ombre qui les guide, NoyĂ© dans la lumiĂšre, ou perdu dans la nuit, Je marcherai comme eux oĂč ton doigt me conduit; Soit que choisi par toi pour Ă©clairer les mondes, RĂ©flĂ©chissant sur eux les feux dont tu m’inondes, Je m’élance entourĂ© d’esclaves radieux, Et franchisse d’un pas tout l’abĂźme des cieux; Soit que, me relĂ©guant loin, bien loin de ta vue, Tu ne fasses de moi, crĂ©ature inconnue, Qu’un atome oubliĂ© sur les bords du nĂ©ant, Ou qu’un grain de poussiĂšre emportĂ© par le vent, Glorieux de mon sort, puisqu’il est ton ouvrage, J’irai, j’irai partout te rendre un mĂȘme hommage, Et, d’un Ă©gal amour accomplissant ma loi, Jusqu’aux bords du nĂ©ant murmurer Gloire Ă  toi ! – Ni si haut, ni si bas ! simple enfant de la terre, Mon sort est un problĂšme, et ma fin un mystĂšre; Je ressemble, Seigneur, au globe de la nuit Qui, dans la route obscure oĂč ton doigt le conduit, RĂ©flĂ©chit d’un cĂŽtĂ© les clartĂ©s Ă©ternelles, Et de l’autre est plongĂ© dans les ombres mortelles. L’homme est le point fatal oĂč les deux infinis Par la toute-puissance ont Ă©tĂ© rĂ©unis. A tout autre degrĂ©, moins malheureux peut-ĂȘtre, J’eusse Ă©té  Mais je suis ce que je devais ĂȘtre, J’adore sans la voir ta suprĂȘme raison, Gloire Ă  toi qui m’as fait ! Ce que tu fais est bon ! – Cependant, accablĂ© sous le poids de ma chaĂźne, Du nĂ©ant au tombeau l’adversitĂ© m’entraĂźne; Je marche dans la nuit par un chemin mauvais, Ignorant d’oĂč je viens, incertain oĂč je vais, Et je rappelle en vain ma jeunesse Ă©coulĂ©e, Comme l’eau du torrent dans sa source troublĂ©e. Gloire Ă  toi ! Le malheur en naissant m’a choisi; Comme un jouet vivant, ta droite m’a saisi; J’ai mangĂ© dans les pleurs le pain de ma misĂšre, Et tu m’as abreuvĂ© des eaux de ta colĂšre. Gloire Ă  toi ! J’ai criĂ©, tu n’as pas rĂ©pondu; J’ai jetĂ© sur la terre un regard confondu. J’ai cherchĂ© dans le ciel le jour de ta justice; Il s’est levĂ©, Seigneur, et c’est pour mon supplice ! Gloire Ă  toi ! L’innocence est coupable Ă  tes yeux Un seul ĂȘtre, du moins, me restait sous les cieux; Toi-mĂȘme de nos jours avais mĂȘlĂ© la trame, Sa vie Ă©tait ma vie, et son Ăąme mon Ăąme; Comme un fruit encor vert du rameau dĂ©tachĂ©, Je l’ai vu de mon sein avant l’ñge arrachĂ© ! Ce coup, que tu voulais me rendre plus terrible La frappa lentement pour m’ĂȘtre plus sensible; Dans ses traits expirants, oĂč je lisais mon sort, J’ai vu lutter ensemble et l’amour et la mort; J’ai vu dans ses regards la flamme de la vie, Sous la main du trĂ©pas par degrĂ©s assoupie, Se ranimer encore au souffle de l’amour ! Je disais chaque jour Soleil ! encore un jour ! Semblable au criminel qui, plongĂ© dans les ombres, Et descendu vivant dans les demeures sombres, PrĂšs du dernier flambeau qui doive l’éclairer, Se penche sur sa lampe et la voit expirer, Je voulais retenir l’ñme qui s’évapore; Dans son dernier regard je la cherchais encore ! Ce soupir, ĂŽ mon Dieu ! dans ton sein s’exhala; Hors du monde avec lui mon espoir s’envola ! Pardonne au dĂ©sespoir un moment de blasphĂšme, J’osai
 Je me repens Gloire au maĂźtre suprĂȘme ! Il fit l’eau pour couler, l’aquilon pour courir, Les soleils pour brĂ»ler, et l’homme pour souffrir ! – Que j’ai bien accompli cette loi de mon ĂȘtre ! La nature insensible obĂ©it sans connaĂźtre; Moi seul, te dĂ©couvrant sous la nĂ©cessitĂ©, J’immole avec amour ma propre volontĂ©, Moi seul, je t’obĂ©is avec intelligence; Moi seul, je me complais dans cette obĂ©issance; Je jouis de remplir, en tout temps, en tout lieu, La loi de ma nature et l’ordre de mon Dieu; J’adore en mes destins ta sagesse suprĂȘme, J’aime ta volontĂ© dans mes supplices mĂȘme, Gloire Ă  toi ! Gloire Ă  toi ! Frappe, anĂ©antis-moi ! Tu n’entendras qu’un cri Gloire Ă  jamais Ă  toi ! » Ainsi ma voix monta vers la voĂ»te cĂ©leste Je rendis gloire au ciel, et le ciel fit le reste. Fais silence, ĂŽ ma lyre ! Et toi, qui dans tes mains Tiens le cƓur palpitant des sensibles humains, Byron, viens en tirer des torrents d’harmonie C’est pour la vĂ©ritĂ© que Dieu fit le gĂ©nie. Jette un cri vers le ciel, ĂŽ chantre des enfers ! Le ciel mĂȘme aux damnĂ©s enviera tes concerts ! Peut-ĂȘtre qu’à ta voix, de la vivante flamme Un rayon descendra dans l’ombre de ton Ăąme ? Peut-ĂȘtre que ton cƓur, Ă©mu de saints transports, S’apaisera soi-mĂȘme Ă  tes propres accords, Et qu’un Ă©clair d’en haut perçant ta nuit profonde, Tu verseras sur nous la clartĂ© qui t’inonde ? Ah ! si jamais ton luth, amolli par tes pleurs, Soupirait sous tes doigts l’hymne de tes douleurs, Ou si, du sein profond des ombres Ă©ternelles, Comme un ange tombĂ©, tu secouais tes ailes, Et prenant vers le jour un lumineux essor, Parmi les chƓurs sacrĂ©s tu t’asseyais encor; Jamais, jamais l’écho de la cĂ©leste voĂ»te, Jamais ces harpes d’or que Dieu lui-mĂȘme Ă©coute, Jamais des sĂ©raphins les chƓurs mĂ©lodieux, De plus divins accords n’auront ravi les cieux ! Courage ! enfant dĂ©chu d’une race divine ! Tu portes sur ton front ta superbe origine ! Tout homme en te voyant reconnaĂźt dans tes yeux Un rayon Ă©clipsĂ© de la splendeur des cieux ! Roi des chants immortels, reconnais-toi toi-mĂȘme ! Laisse aux fils de la nuit le doute et le blasphĂšme; DĂ©daigne un faux encens qu’on offre de si bas, La gloire ne peut ĂȘtre oĂč la vertu n’est pas. Viens reprendre ton rang dans ta splendeur premiĂšre, Parmi ces purs enfants de gloire et de lumiĂšre, Que d’un souffle choisi Dieu voulut animer, Et qu’il fit pour chanter, pour croire et pour aimer !
Deleur livre Le Mauvais GĂ©nie de Nicolas Sarkozy, Ariane Chemin et Vanessa Schneider ont tirĂ© un documentaire rĂ©alisĂ© par TancrĂšde Ramonet. Retour avec la premiĂšre sur le parcours d’un
À la suite d'une violente dispute avec son pĂšre, Gus est envoyĂ© pour trois mois Ă  la campagne chez Pierre, son grand-pĂšre. Entre l'adolescent Ă  fleur de peau et le vieil homme solitaire, le conflit s'installe. Mais bientĂŽt ressurgit la mĂ©moire meurtrie de Pierre qui a eu vingt ans en AlgĂ©rie, pendant la guerre. Et si cette cohabitation contrainte permettait Ă  chacun de sortir de sa nuit » ? QuĂȘte d'une vĂ©ritĂ©, rĂ©flexion sur la transmission d'une histoire familiale et collective, la piĂšce d'Ahmed Madani interroge avec force les raisons et le sens de l'entreprise qui consiste Ă  se raconter ».
Jemarche dans la nuit par un chemin mauvais, Ahmed Madani, Actes Sud-Papiers. Des milliers de livres avec la livraison chez vous en 1 jour ou en magasin avec -5% de réduction ou
Disciplines Langage oral et Ă©crit, Etude de la langue, Culture littĂ©raire et artistique et Enseignement moral et civique Niveaux 5Ăšme. Auteur M. CARPIER Objectif - Écrire et jouer une saynĂšte. - DĂ©velopper son vocabulaire théùtral. - Lire des extraits théùtraux divers et variĂ©s. - Imaginer et rĂ©diger un dialogue de théùtre. - DiffĂ©rencier les diffĂ©rents types de comiques. - MaĂźtriser les paroles rapportĂ©es au discours direct. Relation avec les programmes Cycle 4 - Programme 2016 Exprimer des sentiments moraux Ă  partir de questionnements ou de supports variĂ©s et les confronter avec ceux des autres proches ou lointains.DĂ©couvrir diverses formes, dramatiques et narratives, de la reprĂ©sentation des relations avec autrui .Lire et comprendre en autonomie des textes variĂ©s, des images et des documents composites, sur diffĂ©rents supports papier, numĂ©rique.Lire, comprendre et interprĂ©ter des textes littĂ©raires en fondant l'interprĂ©tation sur quelques outils d'analyse les codes linguistiques de l' les Ă©lĂ©ments d'analyse d'Ɠuvres théùtrales, cinĂ©matographiques, picturales, un texte Ă  haute voix de maniĂšre claire et intelligible ; dire de mĂ©moire un texte littĂ©raire ; s'engager dans un jeu des discours oraux Ă©laborĂ©s rĂ©cit, exposĂ© magistral, Ă©mission documentaire, journal d'information.Pratiquer le les techniques du rĂ©cit un vocabulaire prĂ©cis et les codes de la conversation en situation publique, les usages de la les ressources de la voix, de la respiration, du regard, de la par Ă©crit et sur des supports variĂ©s papier, numĂ©rique un sentiment, un point de vue, un jugement argumentĂ© en tenant compte du destinataire et en respectant les principales normes de la langue Ă©crite. - ThĂ©matique "Amis, famille, rĂ©seaux". - Projet final rĂ©daction d'une saynĂšte comique. - Comment rire des conflits familiaux au théùtre ? - SĂ©quence de 5e dĂ©diĂ©e aux conflits familiaux théùtre. DĂ©roulement des sĂ©ances SĂ©ance 1 Mariage arrangĂ© - Langage oral et Ă©crit, 55 minSĂ©ance 2 Prises de tĂȘte en famille - Langage oral et Ă©crit, 110 minSĂ©ance 3 RĂšglements de comptes - Langage oral et Ă©crit, 55 minSĂ©ance 4 OpposĂ©s ou diffĂ©rents ? - Culture littĂ©raire et artistique, 165 min 1 Mariage arrangĂ© DerniĂšre mise Ă  jour le 25 juillet 2018 Discipline / domaine Langage oral et Ă©crit Objectif - RĂ©investir ses connaissances sur le genre théùtral et son vocabulaire spĂ©cifique. - RĂ©investir sa connaissance des diffĂ©rents types de comiques gestes, mots, caractĂšres etc. - RepĂ©rer des informations dans un texte. - Comprendre quels sont les conflits familiaux. DurĂ©e 55 minutes 3 phases MatĂ©riel - Cahier / classeur - Trousse remplie Remarques Support Extrait de "l'Avare", de MoliĂšre, scĂšne oĂč Harpagon annonce Ă  sa fille qu'il veut la marier au seigneur Anselme. 1. ActivitĂ© 1 Lecture expressive de l'extrait et premiĂšres impressions des Ă©lĂšves 15 min. dĂ©couverte Écoute attentivement la lecture Ă  voix haute du Ă  copier sur la feuille d'activitĂ©s aprĂšs la lecture de l'extrait Ce texte est extrait d'une des plus cĂ©lĂšbres comĂ©dies de MoliĂšre intitulĂ©e "L'Avare", qui date du XVIIe est l'un des plus grands dramaturges français, il est connu pour ses piĂšces de théùtre un texte théùtral, toutes les paroles sont rapportĂ©es au discours direct, Ă  la maniĂšre d'un didascalies sont des indications Ă©crites en italiques ou entre parenthĂšses. Elles apportent des informations sur les expressions, les sentiments et les Ă©motions des personnages, mais aussi sur leurs mouvements et dĂ©placements sur scĂšne. 2. ActivitĂ© 2 Questions sur l'extrait théùtral 30 min. recherche RĂ©ponds aux questions suivantes en faisant des phrases complĂštes À quel genre littĂ©raire appartient ce texte ? Justifie ta annonce Harpagon fait-il Ă  sa fille ? Comment rĂ©agit-elle ? sont les qualitĂ©s du seigneur Anselme, selon Harpagon ?Qu’est-ce qui est comique, dans cette scĂšne ?Souligne toutes les formules de politesse prĂ©sentes dans ce la fin de la scĂšne, le pĂšre et la fille se sont-ils mis d’accord ? en commun et correction en cours dialoguĂ© Ce texte appartient au genre théùtral car il se prĂ©sente sous la forme d'un dialogue entre deux personnages, dont les prĂ©noms sont prĂ©cisĂ©s avant chaque rĂ©plique, comme au théùtre. De plus, le paratexte nous indique qu'il s'agit d'une "comĂ©die".Harpagon annonce Ă  sa fille qu'il souhaite la marier au seigneur Anselme. Cependant, sa fille rĂ©agit mal Ă  cette annonce. Elle est d'abord Ă©tonnĂ©e "Au seigneur Anselme ?" Mais une fois la surprise passĂ©e, elle se rebelle contre son pĂšre "Je me tuerai, plutĂŽt que d'Ă©pouser un tel mari" Harpagon, Anselme est "un homme mĂ»r, prudent et sage, qui n'a pas plus de cinquante ans, et dont on vante les grands biens" - 4. En rĂ©sumĂ©, c'est un homme qui possĂšde beaucoup d'argent, mais qui est vieux par rapport Ă  cette scĂšne, on retrouve plusieurs types de comiques, Ă  commencer par le comique de mots car Elise et Harpagon sont en pleine dispute, mais malgrĂ© tout ils se parlent de façon extrĂȘmement polie et trĂšs exagĂ©rĂ©e. En plus, leur dialogue ressemble Ă  un jeu de ping-pong oĂč chacun se renvoie la balle rapidement. Enfin, on a du comique de gestes puisque Harpagon parodie sa fille lorsqu'elle lui fait la sur le texte support Ă  la fin de la scĂšne, le pĂšre et la fille ne sont toujours pas d'accord. On le voit car leurs rĂ©pliques se contredisent. Harpagon affirme que tout le monde sera d'accord avec sa dĂ©cision, alors que Elise affirme tout le contraire. 3. ActivitĂ© 3 Bilan de la sĂ©ance 10 min. mise en commun / institutionnalisation Recopie le bilan de la sĂ©ance sur ta feuille d’ théùtre Ă©voque souvent les conflits et les disputes qui peuvent parfois survenir dans une famille. GĂ©nĂ©ralement, ces sujets sont tournĂ©s en dĂ©rision de façon comique ou absurde afin de faire rire les spectateurstrices. Dans ce texte, c’est le caractĂšre tĂȘtu des deux personnages qui est humoristique. 2 Prises de tĂȘte en famille DerniĂšre mise Ă  jour le 25 juillet 2018 Discipline / domaine Langage oral et Ă©crit Objectif - PrĂ©senter un travail Ă  l'oral. - RĂ©sumer une scĂšne de théùtre. - Faire des recherches en groupe. - RĂ©investir les diffĂ©rents types de comiques. - Analyser un texte théùtral et ses didascalies. - RĂ©utiliser ses connaissances sur les diffĂ©rents types de phrases. DurĂ©e 110 minutes 4 phases MatĂ©riel - Cahier / classeur - Trousse remplie Remarques Support Extrait de la piĂšce de théùtre en un acte de Georges Feydeau intitulĂ©e "Mais n'te promĂšne donc pas toute nue !" XXe siĂšcle. 1. ActivitĂ© 1 Lecture expressive de l'extrait et premiĂšres impressions des Ă©lĂšves 15 min. dĂ©couverte Écoute attentivement la lecture Ă  voix haute du texte. 2. ActivitĂ© 2 Analyse collective de l'extrait théùtral 40 min. recherche En groupe de trois ou quatre, faites un bilan de tout ce que vous pouvez observer dans ce texte sur Les qui se passe dans la diffĂ©rents types de diffĂ©rents types de rĂ©guliĂšre des observations des Ă©lĂšves par l'enseignante On retrouves plusieurs didascalies dans cet extrait théùtral. La premiĂšre apparaĂźt dĂšs la ligne 1 et est Ă©crite en italiques afin qu'on puisse la repĂ©rer plus facilement. Ensuite, on en retrouve une autre Ă  la ligne 13, qui nous apporte des informations sur ce que fait le pĂšre. Puis, Ă  la ligne 17, une autre didascalie nous indique les faits et gestes de Ventroux. Quant Ă  la didascalie Ă©crite entre parenthĂšses Ă  la ligne 18, elle nous indique Ă  qui s'adresse Ventroux. Une autre didascalie se trouve Ă  la ligne 19 et nous explique oĂč se tient le personnage de Victor sur la scĂšne. En rĂ©sumĂ©, on retrouve des didascalies dans tout l'extrait, du dĂ©but Ă  la cette scĂšne, les membres de la famille Ventroux se disputent car ils sont tous surexcitĂ©s Ă  l'idĂ©e de partir en vacances, ce qui fait que chacun s'Ă©nerve rapidement, parle fort aux autres ou bien crie sur les autres. M. et Mme Ventroux se disputent car le pĂšre est gĂȘnĂ© parce que son Ă©pouse est en chemise de nuit devant les enfants. Quant Ă  Mme Ventroux, elle est choquĂ©e que son mari l'enquiquine pour quelque chose de si insignifiant, qui n'est pas du tout grave selon elle. Les enfants crient dans tous les sens, tout le monde parle en mĂȘme temps, mais en plus de cela, M. Ventroux se rend compte qu'un de ses employĂ©s n'a toujours pas quittĂ© les lieux, et les observe depuis un moment. Il le met donc Ă  la porte de façon plutĂŽt retrouve tous les types de phrases dans ce texte. Tout d'abord, des phrases injonctives "Attendez, mes enfants, que je prenne ma chemise de nuit !" - 2. Ensuite, des phrases exclamatives "Voyons, tu perds la tĂȘte !" Puis, des phrases interrogatives "Pourquoi ?" Et enfin, des phrases dĂ©claratives "Je voulais finir, Monsieur" retrouve dans cet extrait du comique de mots, que l'on voit grĂące aux nombreuses phrases exclamatives, mais aussi grĂące aux rĂ©pĂ©titions, comme Ă  la ligne 7 par exemple "Mais non ! Mais non ! Je t'en prie voyons !". On a Ă©galement du comique de situation lorsque Victor, l'employĂ©, observe la famille qui se dispute et s'adresse au public en disant "Ils se bouffent !" NĂ©anmoins, on a aussi du comique de caractĂšre, avec d'un cĂŽtĂ© M. Ventroux qui est grognon et colĂ©rique, et de l'autre Mme Ventroux qui se fiche Ă©perdument de ce que les autres peuvent bien penser d'elle, et qui ignore royalement son mari. On a aussi le fils, qui obĂ©it Ă  son pĂšre sans broncher, ce qui est Ă©tonnant. Et enfin Victor, qui fait preuve de politesse dans un moment un peu chaotique. 3. ActivitĂ© 3 PrĂ©sentation orale des recherches des diffĂ©rents groupes 45 min. Ă©valuation PrĂ©sentez votre analyse de la scĂšne Ă  l’ensemble de la classe. 4. ActivitĂ© 4 Bilan de la sĂ©ance 10 min. mise en commun / institutionnalisation Recopie le bilan de la sĂ©ance sur ta feuille d’ cette scĂšne théùtrale, on retrouve plusieurs sortes de comiques diffĂ©rents, ce qui permet Ă  tous les spectateurs et spectatrices de s’amuser de la situation qui est jouĂ©e sur scĂšne. Ce qui est comique, c’est que tous les personnages parlent en mĂȘme temps et s’embĂȘtent les uns les autres. 3 RĂšglements de comptes DerniĂšre mise Ă  jour le 25 juillet 2018 Discipline / domaine Langage oral et Ă©crit Objectif - RĂ©utiliser le lexique du théùtre. - RepĂ©rer l'implicite dans un texte. - RepĂ©rer les diffĂ©rents personnages et leurs liens. - RĂ©investir tout ce qui a Ă©tĂ© vu durant la sĂ©quence afin de rĂ©aliser un questionnaire de lecture. DurĂ©e 55 minutes 3 phases MatĂ©riel - Cahier / classeur - Trousse remplie Remarques Support Extrait de la piĂšce de théùtre de Bernard-Marie KoltĂšs intitulĂ©e "Le Retour au DĂ©sert" XXIe siĂšcle. 1. ActivitĂ© 1 Lecture expressive de l'extrait 5 min. dĂ©couverte Écoute attentivement la lecture Ă  voix haute du texte. 2. ActivitĂ© 2 RĂ©daction de questions sur l'extrait destinĂ©es aux camarades 40 min. rĂ©investissement En binĂŽmes, imaginez une liste de questions que vous pourriez poser Ă  vos camarades sur ce texte. Il peut s’agir de questions sur le texte, sur ce qui est racontĂ©, sur le vocabulaire du théùtre, sur la langue que les Ă©lĂšves pourraient trouver Qu'est-ce qui montre que ce texte provient d'une piĂšce de théùtre ?Quels sont les diffĂ©rents personnages et quels liens ont-ils entre eux ?Cet extrait contient-il des didascalies ? Si oui, Ă  quoi servent-elles ?Pourquoi Mathilde et Adrien sont-ils en conflit ?Comment se comportent les autres personnages qui assistent Ă  la dispute de Mathilde et Adrien ?Ce texte contient-il des figures de style ? Si oui, lesquelles ?Quels types de phrases retrouve-t-on dans cet extrait ? Donne Ă  chaque fois un exemple tirĂ© du mots ou expressions montrent que Adrien dĂ©teste sa soeur ?Selon vous, pour quelle raison le pĂšre de Mathilde l'a reniĂ©e et forcĂ©e Ă  manger Ă  genoux pendant un an ?Quels sont les champs lexicaux employĂ©s par Mathilde dans sa premiĂšre rĂ©plique ?Que peut-on dire du caractĂšre de Mathilde ? Et de celui d'Adrien ?Adrien et Mathilde ressentaient-ils tous les deux le mĂȘme amour pour leur pĂšre ? Justifiez votre et Mathilde ont-ils une vĂ©ritable conversation dans cette scĂšne ? Justifiez votre fois leur travail terminĂ©, chaque binĂŽme Ă©change ses questions avec le binĂŽme de devant ou de derriĂšre afin de rĂ©pondre aux questions de leurs camarades. 3. ActivitĂ© 3 Bilan de la sĂ©ance 10 min. mise en commun / institutionnalisation Recopie le bilan de la sĂ©ance dans le tableau aux textes que nous avons Ă©tudiĂ©s, ce texte n’est pas comique. Au contraire, il est plutĂŽt dĂ©rangeant car ici, le frĂšre et la sƓur se montrent mĂ©chants et agressifs l’un envers l’autre. Au théùtre, les conflits familiaux ne sont donc pas toujours racontĂ©s de façon comique. 4 OpposĂ©s ou diffĂ©rents ? DerniĂšre mise Ă  jour le 25 juillet 2018 Discipline / domaine Culture littĂ©raire et artistique Objectif - Lire des images mobiles. - S'interroger sur les conflits gĂ©nĂ©rationnels. - Comprendre la trame principale de la piĂšce. - RĂ©pondre Ă  des questions de comprĂ©hension. - Analyser une piĂšce de théùtre contemporaine. DurĂ©e 165 minutes 3 phases MatĂ©riel - Cahier / classeur - Trousse remplie Informations thĂ©oriques Une "captation" dĂ©signe une piĂšce de théùtre filmĂ©e pendant sa reprĂ©sentation afin d'en garder la trace numĂ©rique. Remarques Support Captation de la piĂšce de théùtre de Ahmed Madani intitulĂ©e "Je marche dans la nuit par un chemin mauvais" XXIe siĂšcle. 1. ActivitĂ© 1 Visionnage de la captation de la piĂšce + questionnaire 110 min. Ă©valuation Sois attentifve pendant le visionnage de la captation de cette piĂšce de Ahmed Madani, et n’oublie pas de prendre des notes pour t’aider Ă  rĂ©pondre aux questions suivantes en faisant des phrases le tableau des diffĂ©rences entre le grand-pĂšre et son sont les principaux dĂ©fauts de caractĂšre de l’adolescent ?Pourquoi l’adolescent et son grand-pĂšre se disputent-ils tout le temps ?Pourquoi l’adolescent ne supporte-t-il pas d’ĂȘtre Ă  Argentan, chez son papy ?Quels sont les moments drĂŽles et comiques dans cette piĂšce ?Qu’est-ce qui permet Ă  l’adolescent et Ă  son grand-pĂšre de se rapprocher ? 2. ActivitĂ© 2 Mise en commun et correction 45 min. mise en commun / institutionnalisation Correction et mise en commun des rĂ©ponses aux questions en cours et correction de leurs propres et mise en commun en cours dialoguĂ©Grand-pĂšre vieux, grognon, modeste, aime la nature, aime les travaux manuels, a fait la guerre, a vĂ©cu des choses horribles. Petit-fils jeune, capricieux, matĂ©rialiste, n'aime pas la nature, n'aime pas travailler, fainĂ©ant, n'a pas connu la guerre, n'a pas vĂ©cu de choses est capricieux, ingrat, matĂ©rialiste, fainĂ©ant, Ă©goĂŻste et se disputent tout le temps car le grand-pĂšre a besoin de l'aide de son petit-fils pour travailler en plein air, mais l'adolescent refuse de travailler avec ses mains, il est fainĂ©ant et il s'ennuie. Comme il s'ennuie, il se rebelle contre son grand-pĂšre, mais ce dernier ne se laisse pas faire, et va jusqu'Ă  le priver de tĂ©lĂ©phone portable. Comme il n'y a pas internet dans la maison de campagne, l'adolescent se retrouve sans tĂ©lĂ©phone ni connexion, et s'ennuie encore plus, ce qui augmente sa ne supporte pas d'ĂȘtre chez son papy car il n'a aucun moyen de communiquer avec le reste du monde. Il n'a pas accĂšs Ă  internet et se fait confisquer son tĂ©lĂ©phone portable. Pire, il est obligĂ© de travailler pour son papy s'il veut dĂźner le soir !Les moments drĂŽles et comiques surviennent dĂšs que les conversations entre le papy et son petit-fils montrent Ă  quel point ils sont diffĂ©rents vu qu'ils ne sont pas de la mĂȘme gĂ©nĂ©rations. Ils n'ont pas vĂ©cu Ă  la mĂȘme Ă©poque et n'ont donc pas les mĂȘmes rĂ©fĂ©rences ou les mĂȘmes valeurs. Par exemple, l'adolescent s'amuse Ă  faire croire Ă  son papy qu'il a fait l'amour pour la premiĂšre fois Ă  seulement 13 ou 14 ans, ce qui choque Ă©normĂ©ment le grand-pĂšre. Autre exemple le grand-pĂšre qui critiquait son petit-fils alors qu'au final, il est bien content de pouvoir manger des c'est Ă  la fois la parole et le silence qui leur permet de se rapprocher. En discutant, en parlant l'un avec l'autre et en s'Ă©coutant, ils dĂ©couvrent des choses qu'ils ne soupçonnaient pas. Mieux encore, ils se trouvent des points communs, et se surprennent Ă  rire et Ă  s'amuser ensemble malgrĂ© leur grande diffĂ©rence d'Ăąge. En conclusion, ce sont les mots et la communication qui leur permettent de rĂ©aliser Ă  quel point ils s'aiment. 3. ActivitĂ© 3 Bilan de la sĂ©ance 10 min. mise en commun / institutionnalisation Recopie le bilan de la sĂ©ance dans le tableau piĂšce Ă©voque les conflits entre gĂ©nĂ©rations. Dans cette piĂšce, le grand-pĂšre est traditionnel, a connu la guerre et se satisfait de bonheurs simples, tandis que le petit-fils est capricieux, colĂ©rique et dĂ©pendant aux technologies de son Ă©poque. Mais malgrĂ© tout, ils finissent par s’entendre. Fermer Nous utilisons un cookie de suivi de navigation pour amĂ©liorer l'utilisation d'Edumoov. ConformĂ©ment au RGPD, tout est anonymisĂ© mais vous pouvez refuser ce cookie.
Jemarche dans la nuit par un mauvais chemin Texte et mise en scĂšne par AHMED MADANI au Théùtre de la TempĂȘte Ă  la Cartoucherie de VINCENNES du 14 Mars au 13 Avril

Vendangeur d'un jour au Champagne Marc Vin - Oenologie, Repas - DĂ©gustationFleury-la-RiviĂšre 51480Du 29/08/2022 au 11/09/2022PrĂȘts Ă  vous mettre dans la peau d’un vigneron indĂ©pendant ? PrĂ©parez-vous Ă  vivre une expĂ©rience authentique et humaine auprĂšs de vĂ©ritables passionnĂ©s. Que vous soyez en couple, entre amis ou en famille, c’est le moment de dĂ©couvrir le champagne durant l’un des temps forts les plus importants de l’annĂ©e les vendanges. Au programme dĂ©couverte du domaine Marc, cueillette, visite du pressoir et des caves, et enfin une dĂ©gustation ! Plongez dans l'histoire de la Maison Marc qui est intimement liĂ©e Ă  l'histoire de France, elle commence d’ailleurs en 1626. Pour crĂ©er de bons champagnes il faut dĂ©jĂ  de bons raisins, c’est pourquoi la Maison Marc a mis en place une culture raisonnĂ©e afin de protĂ©ger la terre qui lui donne ses plus beaux fruits. Petits rendements, vendanges minutieuses
, nous ne transigeons jamais avec la qualitĂ© de nos champagnes ! Nous vous recommandons le port de chaussures fermĂ©es et des vĂȘtements adaptĂ©s Ă  la mĂ©tĂ©o. L'abus d'alcool nuit gravement Ă  la santĂ©. DĂ©gustation et cueillette rĂ©servĂ©es aux personnes "Le trĂ©sor de la Caverne" pour les enfants de 6 Ă  11 ans Pour enfants, Histoire - CivilisationOulches-la-VallĂ©e-Foulon 02160Du 24/08/2022 au 31/08/2022Martha nous a Ă©crit une lettre. Il y a trĂšs longtemps, son ancĂȘtre s’est battu sur le Chemin des Dames. Ta mission, si tu l’acceptes, c’est de l’aider Ă  retrouver un trĂ©sor important pour elle. Pars Ă  la recherche des objets laissĂ©s par un soldat dans la Caverne du Dragon, dĂ©couvre son destin et retrouve le trĂ©sor du soldat Franz ! Cette visite mĂšne votre enfant sur les pas d’un soldat du Chemin des Dames et permet une approche par l’enquĂȘte de la PremiĂšre Guerre mondiale et de la mĂ©moire de ces combattants. La visite dure une heure Ă  l’intĂ©rieur de la Caverne du Dragon. Un petit cadeau attend tous ceux prĂȘts Ă  aider Martha ! RV chaque mercredi et vendredi durant la pĂ©riode estivale Ă  la Caverne du Dragon Ă  11h !Vendangeur d'un jour au Champagne Guy de Chassey Vin - Oenologie, Repas - DĂ©gustationVal de Livre 51150Du 29/08/2022 au 11/09/2022PrĂȘts Ă  vous mettre dans la peau d'un vigneron? PrĂ©parez-vous Ă  vivre une expĂ©rience authentique et humaine auprĂšs de vĂ©ritable passionnĂ©es. Que vous soyez en couple, entre amis ou en famille, c'est le moment de dĂ©couvrir le champagne durant l'un des temps forts les plus importants de l'annĂ©e les vendanges. Ce programme comprend - Accueil au domaine par le vigneron pour dĂ©couvrir l’histoire et le terroir de la maison - Cueillette puis dĂ©gustation d’une coupe de champagne dans les vignes - Visite du pressoir avec une dĂ©gustation du jus de raisin fraĂźchement pressĂ© - Visite des caves - Remise d’un diplĂŽme et de quelques grappes de raisins cueillis Depuis la fin des annĂ©es 1800, la Maison a vu 7 gĂ©nĂ©rations se succĂ©der dans l’élaboration ce prĂ©cieux nectar qui est le champagne. Son vignoble s’étend sur 3 villages, Louvois, Bouzy, TauxiĂšre-Meutry au fil de la Montage de Reims. Aujourd’hui la 7Ăšme gĂ©nĂ©ration a repris l’exploitation dans le respect des traditions et du savoir-faire familial. Patience, expĂ©rience et amour sont les maitres mots de la Maison. Elle a Ă©galement obtenue la certification HVE Haute Valeur, Environnementale. Le mot du vigneron C'est dans une[...]EXPOSITION "LE SAILLANT DE SAINT MIHIEL, DE L'OCCUPATION À LA LIBÉRATION" Exposition, Patrimoine - CultureSaint-Mihiel 55300Du 14/06/2022 au 31/08/2022SituĂ© dans une aile de l’ancienne abbatiale, sur prĂšs de 400 mÂČ, l'espace est dĂ©diĂ© Ă  l’histoire du saillant lors du conflit. Il s’intĂ©resse Ă©galement Ă  la vie des civils dans la ville de Saint-Mihiel sous l’occupation allemande, grĂące Ă  un important fonds photographique, ainsi que des objets prĂȘtĂ©s par des collectionneurs locaux et issus de la collection Diors du DĂ©partement de la Meuse. Cette exposition est un projet de mise en valeur Ă  la fois de l’histoire du saillant, de l’histoire de la ville et de la libĂ©ration de ces derniers par les soldats amĂ©ricains il y a prĂšs d’un siĂšcle. ThĂ©matiques de l'exposition - La ville de Saint-Mihiel avant-guerre - La guerre et la formation du Saillant Les combats de 1915 - Saint-Mihiel occupĂ©e de 1914 Ă  1918 - Les AmĂ©ricains La libĂ©ration du saillant de Saint-Mihiel - Armistice et reconstruction. Exposition visible jusqu'en Jurassic Tour Vin - OenologiePouilly-sur-Loire 58150Le 17/09/2022A l'occasion des JournĂ©es EuropĂ©ennes du Patrimoine, en compagnie des gĂ©ologues de l’Association des GĂ©ologues Sancerrois, remontez le temps et dĂ©couvrez les particularitĂ©s de la gĂ©ologie environnante au cƓur du vignoble de Pouilly. Le parcours se termine par une dĂ©gustation de Pouilly FumĂ©. Billet comprenant le prĂȘt d'un gĂ©oguide sur tablette tactile, le prĂȘt du matĂ©riel de fouille, le prĂȘt des protections, le transport en minibus, le guide et une visite de La Tour du Pouilly Ă  la Folie Ă  VendĂŽme FĂȘte, Manifestation sportive, Brocante - Vide-grenierVendĂŽme 41100Le 03/09/2022VendĂŽme Ă  la Folie Ă  VendĂŽme. Les commerçants sont prĂȘts et vous attendent pour partager une rentrĂ©e oĂč bonnes affaires et bonne humeur feront bon mĂ©nage. Sans oublier la fĂȘte du sport, la journĂ©e des associations, la brocante des enfants et la des Producteurs de Pays MarchĂ©, ArtisanatL'Absie 79240Le 03/09/2022Venez rencontrer des producteurs et des artisans, prĂȘts Ă  vous faire dĂ©couvrir leurs spĂ©cialitĂ©s et crĂ©ations. Restauration possible sur place. Animation et visite de l' abbaye seront au programme! En partenariat avec la Chambre d'Agriculture des des Producteurs de Pays FĂȘte, Foire - Salon, MarchĂ©ï„‹L'Absie 79240Le 03/09/2022Venez rencontrer des producteurs et des artisans, prĂȘts Ă  vous faire dĂ©couvrir leurs spĂ©cialitĂ©s et crĂ©ations. Restauration possible sur place. Animation et visite de l' abbaye seront au programme! En partenariat avec la Chambre d'Agriculture des Jurassic Tour Vin - Oenologie, Repas - DĂ©gustation, Vie associativePouilly-sur-Loire 58150Le 17/09/2022A l'occasion des JournĂ©es EuropĂ©ennes du Patrimoine, en compagnie des gĂ©ologues de l’Association des GĂ©ologues Sancerrois, remontez le temps et dĂ©couvrez les particularitĂ©s de la gĂ©ologie environnante au cƓur du vignoble de Pouilly. Le parcours se termine par une dĂ©gustation de Pouilly FumĂ©. Billet comprenant le prĂȘt d'un gĂ©oguide sur tablette tactile, le prĂȘt du matĂ©riel de fouille, le prĂȘt des protections, le transport en minibus, le guide et une visite de La Tour du Pouilly en minicar Pont-Scorff et les Terres de NataĂ© Histoire - Civilisation, Patrimoine - Culture, BaladesMellac 29300Le 03/09/2022Riche en patrimoine historique, culturel et environnemental, Pont-Scorff, labellisĂ©e ville des MĂ©tiers d’Arts est prĂȘte Ă  vous accueillir. Nous vous proposerons le matin une balade dans la ville de Pont-Scorff. Lieu d’harmonie et de biodiversitĂ©, Les Terres de NataĂ© offrent aux visiteurs une expĂ©rience nouvelle pour que les espĂšces les plus menacĂ©es aujourd’hui ne le soient plus Bulles de Jazz Jazz - Blues, ExpositionMarseille 13000Du 07/06/2022 au 31/08/2022EvĂ©nement majeur du calendrier des Festivals, Jazz Ă  Vienne a fĂȘtĂ© ses 40 ans en 2021. Pour cĂ©lĂ©brer son 40e anniversaire, le festival Jazz Ă  Vienne a souhaitĂ© organiser une exposition intitulĂ©e "40 Bulles de jazz". Ce projet exceptionnel, composĂ© d’Ɠuvres originales, propose les travaux de 40 dessinatrices et dessinateurs qui incarnent la bande dessinĂ©e contemporaine. D’ñges ou de nationalitĂ©s diffĂ©rentes, les dessinateurs choisis reprĂ©sentent les nombreux courants qui ont marquĂ© ces 40 derniĂšres annĂ©es. Avec cette exposition, ils se retrouvent autour d’un mĂȘme sujet, le jazz. Chacun d’eux explore, selon ses propres techniques, l’univers foisonnant de cette musique un imaginaire envoĂ»tant ou irrĂ©el, parfois drĂŽle, et toujours d’une grande sensibilitĂ©. En Ă©cho aux propositions des dessinateurs, 40 Ă©crivains, journalistes ou artistes de renom se sont prĂȘtĂ©s au jeu de sortir leur plume pour dĂ©crire leur ressenti Ă  partir de l’Ɠuvre de l’artiste. Cette exposition unique, de dessins et d’écrits, nous avons souhaitĂ© l’accueillir Ă  Marseille pour cĂ©lĂ©brer la fraternitĂ© fĂ©conde de nos deux Festivals. L’amitiĂ© de Jazz Ă  Vienne avec Marseille Jazz des cinq continents[...]Festival Induction - Vole, petit avion, vole ! SpectacleBlaye 33390Le 03/09/2022Mise en scĂšne Sufo-Sufo. ScĂ©nographie ClĂ©mence Thierry. Aide dramaturgique Valentine Cohen. Kodja, l'adolescente de “Vole...” veut exister pour ĂȘtre contagieuse ; elle n’est fonciĂšrement pas d’accord avec le prĂȘt-Ă -penser ou plutĂŽt Ă  ne pas penser qu’on nous propose; elle veut tenter le temps de son passage sur la terre de sortir de ce “on”, de l’abîmer pour qu’il respire, que les gens aient Ă  nouveau envie de mordre et peut-ĂȘtre d’embrasser. GrĂące Ă  l'avion qu 'elle demande Ă  son frĂšre d'inventer. Elle voudrait aller jusqu’aux confins de l’univers. L'exploration autour du texte, construit sur la soif de cette adolescente, sera comme une chorĂ©graphie des silences et des voix, une gĂ©ographie affective des personnages, mettant Ă©galement en scĂšne le conflit entre l’individu et le monde, le rĂȘve et la rĂ©alitĂ©, l’enfance et la Sports et loisirs, Nature - EnvironnementAudierne 29770Du 07/07/2022 au 01/09/2022SĂ©ance de 45min de pilates sur la plage, Ă©tirement, renforcement en profondeur, Ă  chacun son niveau. Suivi d'une sĂ©ance de marche aquatique en mer de 45 min pour continuer le renforcement de maniĂšre plus tonique dans l'eau. PrĂ©voir serviette et maillot de bain. PrĂȘt de combinaisons possibleGreen Show Nature - EnvironnementTours 37000Du 07/07/2022 au 01/09/2022Êtes-vous prĂȘt pour le Green Show ? Nos deux prĂ©sentateurs Corentin et Thomas vont secouer votre culture verte ! 4 Ă©quipes au maximum peuvent s’affronter autour de questions animĂ©s sur des thĂšmes autour du dĂ©veloppement durable, de la nature ou encore du climat. RDV Peupleraie cercle de pierre / Potager – A partir de 8 publics / Poste - Bureau de posteLe bureau de poste, en gestion directe par La Poste, offre la totalitĂ© des produits et services dĂ©livrĂ©s Ă  la population tant pour ce qui concerne le courrier et les colis courrier simple, recommandĂ©, rĂ©expĂ©dition, prĂȘt Ă  poster... que pour les services financiers ouverture de comptes, dĂ©pĂŽts, retraits, assurances-vie, PEL, actions.... Festival Induction - Vole, petit avion, vole ! Manifestation culturelle, Musique contemporaine, Festival gĂ©nĂ©raliste, SpectacleBlaye 33390Le 03/09/2022Mise en scĂšne Sufo-Sufo. ScĂ©nographie ClĂ©mence Thierry. Aide dramaturgique Valentine Cohen. Kodja, l'adolescente de “Vole...” veut exister pour ĂȘtre contagieuse ; elle n’est fonciĂšrement pas d’accord avec le prĂȘt-Ă -penser ou plutĂŽt Ă  ne pas penser qu’on nous propose; elle veut tenter le temps de son passage sur la terre de sortir de ce “on”, de l’abîmer pour qu’il respire, que les gens aient Ă  nouveau envie de mordre et peut-ĂȘtre d’embrasser. GrĂące Ă  l'avion qu 'elle demande Ă  son frĂšre d'inventer. Elle voudrait aller jusqu’aux confins de l’univers. L'exploration autour du texte, construit sur la soif de cette adolescente, sera comme une chorĂ©graphie des silences et des voix, une gĂ©ographie affective des personnages, mettant Ă©galement en scĂšne le conflit entre l’individu et le monde, le rĂȘve et la rĂ©alitĂ©, l’enfance et la lis, tu lis, nous lisons... portraits de lectrices et de lecteurs Lecture - Conte - PoĂ©sie, Photographie - VidĂ©o, ExpositionAlençon 61000Du 02/07/2022 au 31/08/2022Expositions / visites Du samedi 02 juillet 2022 au mercredi 31 aoĂ»t 2022 Le rĂ©seau des mĂ©diathĂšques vous propose une exposition de photographies inĂ©dites pour cĂ©lĂ©brer le plaisir de la lecture. D’abord prĂ©sentĂ©e durant l’étĂ© cour carrĂ©e de la Dentelle et Ă  la mĂ©diathĂšque Aveline, elle tournera ensuite, dĂšs l’automne, dans les diffĂ©rents Ă©tablissements du rĂ©seau. Suite Ă  la dĂ©claration de la lecture, grande cause nationale en 2022, le Centre National du Livre a lancĂ© une campagne pour promouvoir le plaisir de lire, “Jeliscommejeveux”. L’idĂ©e est de montrer que si l’on trouve le genre de livres qui nous plait et la façon de lire qui nous convient le mieux, la lecture devient un plaisir et une façon unique de s’évader, de se cultiver et de s’ouvrir aux autres. Ainsi, des lecteurs des mĂ©diathĂšques de la CUA se sont prĂȘtĂ©s au jeu pour dĂ©voiler leurs habitudes de lectures. Au total, 15 portraits sont Ă  dĂ©couvrir sur les piliers de la cour carrĂ©e et 15 autres dans le hall de la mĂ©diathĂšque. Informations pratiques Exposition Je lis, tu lis, nous lisons
 - Portraits de lectrices et de lecteurs ‱ Du samedi 2 juillet au mercredi 31 aoĂ»t 2022 ‱ Cour carrĂ©e de la Dentelle et mĂ©diathĂšque[...]Je lis, tu lis, nous lisons... Portraits de lectrices et de lecteurs Lecture - Conte - PoĂ©sie, Photographie - VidĂ©o, ExpositionAlençon 61000Du 02/07/2022 au 31/08/2022Expositions / visites Du samedi 02 juillet 2022 au mercredi 31 aoĂ»t 2022 Le rĂ©seau des mĂ©diathĂšques vous propose une exposition de photographies inĂ©dites pour cĂ©lĂ©brer le plaisir de la lecture. D’abord prĂ©sentĂ©e durant l’étĂ© cour carrĂ©e de la Dentelle et Ă  la mĂ©diathĂšque Aveline, elle tournera ensuite, dĂšs l’automne, dans les diffĂ©rents Ă©tablissements du rĂ©seau. Suite Ă  la dĂ©claration de la lecture, grande cause nationale en 2022, le Centre National du Livre a lancĂ© une campagne pour promouvoir le plaisir de lire, “Jeliscommejeveux”. L’idĂ©e est de montrer que si l’on trouve le genre de livres qui nous plait et la façon de lire qui nous convient le mieux, la lecture devient un plaisir et une façon unique de s’évader, de se cultiver et de s’ouvrir aux autres. Ainsi, des lecteurs des mĂ©diathĂšques de la CUA se sont prĂȘtĂ©s au jeu pour dĂ©voiler leurs habitudes de lectures. Au total, 15 portraits sont Ă  dĂ©couvrir sur les piliers de la cour carrĂ©e et 15 autres dans le hall de la mĂ©diathĂšque. Informations pratiques Exposition Je lis, tu lis, nous lisons
 - Portraits de lectrices et de lecteurs Du samedi 2 juillet au mercredi 31 aoĂ»t 2022 Cour carrĂ©e de la Dentelle et mĂ©diathĂšque[...]RALLYE DES MARINIERS ET MARINIÈRES À CAP LOIRE Sports mĂ©caniquesMauges-sur-Loire 49620Du 03/09/2022 au 04/09/2022À vos marques, prĂȘts
 partez ! RĂ©ussirez-vous Ă  charger votre petit bateau en marchandises ? RĂ©solvez des Ă©nigmes, maĂźtrisez votre adresse, faites chauffer vos mĂ©ninges et devenez incollables sur les marchandises transportĂ©es sur ce fleuve royal. Les enfants et les adultes font Ă©quipe pour remporter le rallye !Salon de la Femme, bien-ĂȘtre, beautĂ© Bien-ĂȘtre, FĂȘte, Foire - SalonSaint-Aubin-de-Blaye 33820Du 03/09/2022 au 04/09/2022Pour cette seconde Ă©dition, de nombreux stands de bien-ĂȘtre et de prĂȘt-Ă -porter seront prĂ©sents Ă  la salle des fĂȘtes pour un moment dĂ©tente. Un stand maquillage sera prĂ©sent pour les enfants. Restauration sur - La trĂšs trĂšs grande classe ConfĂ©rence - DĂ©bat, CinĂ©maOrbey 68370Du 03/09/2022 au 04/09/2022Synopsis Sofia est une jeune prof de français, martyrisĂ©e par ses Ă©lĂšves. Croyant enfin tenir la mutation de ses rĂȘves, elle se lance dans des adieux explosifs et savoure sa revanche. ProblĂšme sa mutation est gelĂ©e, elle est dĂ©sormais en concurrence avec une professeure au CV irrĂ©prochable et ses Ă©lĂšves, plus remontĂ©s que jamais sont bien dĂ©cidĂ©s Ă  lui faire payer ses paroles. Mensonges Ă  l'acadĂ©mie, coups bas Ă  sa concurrente, campagne de sĂ©duction. Sofia est prĂȘte Ă  tout pour obtenir son bon de sortie !YOGA AND WINE AU CHÂTEAU DE L'ENGARRAN Bien-ĂȘtre, AnimauxLavĂ©rune 34880Le 03/09/2022Le temps d'une matinĂ©e, profitez d'un super cours de yoga donnĂ© par la belle Delphine Natha Yogi dans le parc du ChĂąteau et de son ambiance propice Ă  la dĂ©tente, entre amies, en couple... Le chant des oiseaux, le bruissement des feuilles dans les arbres, les rayons du soleil sur votre visage.... Laissez le calme et la sĂ©rĂ©nitĂ© se diffuser dans tout votre corps Delphine propose 1h de Hatha Flow, accessible Ă  tous dĂ©butants bienvenus, pour apaiser votre mental et faire du bien Ă  votre corps. Vous pourrez ensuite dĂ©guster 3 vins du domaine, prĂ©sentĂ©s par un membre de l'Ă©quipe du ChĂąteau Les places sont limitĂ©es pour profiter du cours de yoga dans ce cadre enchanteur... â–ș RĂ©servation obligatoire tarif 20€ DĂ©tails Merci d'apporter une grande serviette de plage ou votre tapis ce dernier sera nĂ©cessaire si pratique en intĂ©rieur en cas de mauvais temps, et de quoi vous hydrater. Si besoin de prĂȘt de tapis, merci de prĂ©venir Delphine au 07 66 39 09 de la Femme, bien-ĂȘtre, beautĂ© Manifestation culturelle, FĂȘte, Bien-ĂȘtre, Manifestation culturelle, Foire - SalonSaint-Aubin-de-Blaye 33820Le 04/09/2022Pour cette seconde Ă©dition, de nombreux stands de bien-ĂȘtre et de prĂȘt-Ă -porter seront prĂ©sents Ă  la salle des fĂȘtes pour un moment dĂ©tente. Un stand maquillage sera prĂ©sent pour les enfants. Restauration sur Festival Artisanat, Festival gĂ©nĂ©ralisteQuerrien 29310Du 02/09/2022 au 04/09/2022AprĂšs deux annĂ©es sans festival, c’est reparti ! Et cette annĂ©e c’est direction le centre de la Terre les 2, 3 & 4 septembre !! Alors prĂȘt Ă  creuser pour dĂ©couvrir un univers dĂ©calĂ© au centre de la Terre ??? DĂ©jĂ  la huitiĂšme Ă©dition du Tomahawk Festival au fil du temps nous avons vu avec Ă©merveillement et Ă©tonnement il faut bien l’avouer le bĂ©bĂ© grandir
 Nous avons vu de plus en plus de personnes s'en emparer et avons observĂ© sa mutation d’un simple petit festival de musique en une grande fĂȘte locale oĂč se croisent nos anciens, teufeurs, paysans, hippies, ouvriers, keupons, cadres dans le tertiaire, geeks et bien d’autres espĂšces d’humanoĂŻdes ! C’est devenu un grand tipi Ă  ciel ouvert oĂč chacun peut laisser de cĂŽtĂ© ses prĂ©jugĂ©s et ses certitudes afin de se concentrer sur ce qu’il y a peut-ĂȘtre de plus prĂ©cieux dans la vie oser la rencontre de l’autre, gommer ses peurs, oublier ses colĂšres et tout simplement percevoir l’autre dans tout ce qu’il a de plus humain
 Nous vous souhaitons Ă  tous un trĂšs beau festival faĂźtes de belles rencontres qui marqueront peut-ĂȘtre votre existence on a dĂ©jĂ  trois mariages Ă  notre actif et on n'a pas encore fait le compte des bĂ©bĂ©s[...]Conseiller / ConseillĂšre en patrimoine financierEmploi Bastia, 993, Haute-Corse, CorseDescription du poste Vous vous interrogez sur la suite de votre carriĂšre ? Vous souhaitez entreprendre mais pas seule ? ArrĂȘtez-vous ici, cette offre est faite pour vous ! Pour notre agence de Bastia Courtiers en prĂȘts immobiliers H/F statut indĂ©pendant Le courtier en prĂȘts immobiliers est un vĂ©ritable chef d'entreprise, autonome et ambitieux, capable de dĂ©velopper son business tout en bĂ©nĂ©ficiant du soutien de l'enseigne. Sa mission est de permettre Ă  nos clients acquĂ©reurs de rĂ©aliser leur projet d'achat immobilier en nĂ©gociant pour eux les meilleures conditions de prĂȘt immobilier auprĂšs nos partenaires bancaires. Pour rĂ©ussir en tant que courtier en prĂȘts immobiliers - Vous prospectez l'ensemble des intervenants de l'Ă©cosystĂšme de l'immobilier agences immobiliĂšres, mandataires en immobilier, constructeurs, promoteurs, assureurs .. afin de vous constituer un rĂ©seau d'apporteurs d'affaire. - Vous prenez en charge la relation client dans son intĂ©gralitĂ© Ă©tude du projet, analyse financiĂšre, montage de dossier de prĂȘt et sa prĂ©sentation en banque et assurer un accompagnement de proximitĂ© jusqu'Ă  la concrĂ©tisation du projet d'acquisition dĂ©blocage des fonds et/ou[...]Stage de survie avec nuit en bivouac Visites et circuitsVallĂ©e de la Bruche 67130Du 03/09/2022 au 30/10/2022Amoureux de grands espaces, curieux de nature, amateurs d’aventure
 PrĂȘt Ă  vivre un stage de survie dans le massif des Vosges en Alsace ? Vous rĂȘvez devant les Ă©missions de Man vs Wild ou de Mike Horn ? Quittez le confort de votre salon et venez vivre une vrai expĂ©rience dans un stage de survie. Nous vous prĂ©parons Ă  la survie en pleine nature. Vous apprendrez de nombreuses techniques de survie, Ă  prĂ©parer votre sac Ă  dos, les rĂšgles Ă©lĂ©mentaires de la survie, Ă  vous orienter, Ă  faire du feu avec un firesteel, Ă  trouver et Ă  purifier de l’eau, Ă  construire un abri avec trois fois rien, Ă  faire des nƓuds, des gestes de premiers secours. Nos stages de survie s’adressent Ă  tous En famille ou entre amis, venez dĂ©couvrir les magnifiques forĂȘts du massif des Vosges en Alsace de la vallĂ©e de la Bruche, croiser Ă©ventuellement quelques animaux des bois et vous initier au bushcraft. Ne vous inquiĂ©tez de rien, on s’occupe de tout. MĂȘme de la gamelle du soir et du confort » de la nuit. On aime la nature, mais aussi, bien manger. Ambiance conviviale assurĂ© ! Mais nous ne vous ferons pas grignoter de serpent et Ă  aucun moment vous ne serez en danger. PrĂȘts ? Chez Bruchecraft,[...]Stage de survie avec nuit en bivouac Nature - EnvironnementSchirmeck 67130Du 03/09/2022 au 30/10/2022Amoureux de grands espaces, curieux de nature, amateurs d’aventure
 PrĂȘt Ă  vivre un stage de survie dans le massif des Vosges en Alsace ? Vous rĂȘvez devant les Ă©missions de Man vs Wild ou de Mike Horn ? Quittez le confort de votre salon et venez vivre une vrai expĂ©rience dans un stage de survie. Nous vous prĂ©parons Ă  la survie en pleine nature. Vous apprendrez de nombreuses techniques de survie, Ă  prĂ©parer votre sac Ă  dos, les rĂšgles Ă©lĂ©mentaires de la survie, Ă  vous orienter, Ă  faire du feu avec un firesteel, Ă  trouver et Ă  purifier de l’eau, Ă  construire un abri avec trois fois rien, Ă  faire des nƓuds, des gestes de premiers secours. Nos stages de survie s’adressent Ă  tous En famille ou entre amis, venez dĂ©couvrir les magnifiques forĂȘts du massif des Vosges en Alsace de la vallĂ©e de la Bruche, croiser Ă©ventuellement quelques animaux des bois et vous initier au bushcraft. Ne vous inquiĂ©tez de rien, on s’occupe de tout. MĂȘme de la gamelle du soir et du confort » de la nuit. On aime la nature, mais aussi, bien manger. Ambiance conviviale assurĂ© ! Mais nous ne vous ferons pas grignoter de serpent et Ă  aucun moment vous ne serez en danger. PrĂȘts ? Chez Bruchecraft,[...]AQUATIC LANDES Visites et circuitsLABENNE 40530Le 04/09/2022 Ă  2359SituĂ© Ă  Labenne OcĂ©an 40530, Ă  seulement quelques minutes d'Hossegor et de Biarritz, Aquatic landes est le plus grand parc aquatique situĂ© au cœur de la forĂȘt landaise, vĂ©ritable oasis de loisirs et de dĂ©tente. Plongez dans un environnement paradisiaque riche de plusieurs univers. Avec son lagon de sable blanc pour se dĂ©tendre en famille et sa piscine Ă  vagues pour dĂ©couvrir des sensations fortes. La nouveautĂ© 2022 Kids Landes Aventures, zone de loisirs de plus de 600 mÂČ entiĂšrement dĂ©diĂ© aux enfants et chauffĂ©e. ComposĂ© d'une grande structure Ă  explorer et de 4 toboggans, cette nouvelle attraction au cœur du parc s'adresse aux enfants, l'espace est entiĂšrement ouvert et surveiller. AdrĂ©naline Space composĂ©e de 12 toboggans Ă  sensations fortes chutes libres de 12m, riviĂšre rapide, space bowl, pendulum et bien d'autres vous feront frissonner. Aquatic Landes, c'est votre destination fun. PrĂȘt pour l'aventure ? Informations pratiques Du 18/06 au 28/08 Ouvert tous les jours Semaine du 29/08 au 04/09 ouvert lundi, mardi, mercredi, samedi et dimanche Ouverture de 10h Ă  19hVendangeur d'un jour au Champagne Jean Claude Vallois Vin - OenologieCuis 51530Le 05/09/2022PrĂȘts Ă  vous mettre dans la peau d’un vigneron indĂ©pendant ? PrĂ©parez-vous Ă  vivre une expĂ©rience authentique et humaine auprĂšs de vĂ©ritables passionnĂ©s. Que vous soyez en couple, entre amis ou en famille, c’est le moment de dĂ©couvrir le champagne durant l’un des plus grands temps forts de l’annĂ©e les vendanges. Venez dĂ©couvrir le temps d'une 1/2 journĂ©e notre Domaine Ă  Cuis, village situĂ© Ă  10 minutes d'Epernay dans la CĂŽte des Blancs. ValĂ©rie vous accueillera et vous emmĂšnera dans les vignes pour vous initier Ă  la cueillette. AprĂšs l'effort, le rĂ©confort.... avec une dĂ©gustation au sein du vignoble puis une visite de notre pressoir oĂč vous pourrez dĂ©guster le jus de raisin fraichement pressĂ© avant de visiter la cuverie et la cave. Cette 1/2 journĂ©e pĂ©tillante sera clĂŽturĂ©e par la remise d'un diplĂŽme et de quelques grappes de raisin cueillies par vos soins ! Quelques mots sur la Maison Depuis la fin des annĂ©es 1800, la Maison a vu cinq gĂ©nĂ©rations se succĂ©der dans l’élaboration de ce prĂ©cieux nectar qu’est le champagne. Son vignoble s’étend Ă  Cuis, au fil de la CĂŽte des Blancs. Aujourd’hui la sixiĂšme gĂ©nĂ©ration se prĂ©pare Ă  reprendre l’exploitation dans le respect[...]MĂ©ditation & Bain sonore Nature - Environnement, Manifestation culturelleBiscarrosse 40600Le 06/09/2022S'offrir un bain sonore, c'est offrir un moment pour soi, un moment de douceur et d'amour pour soi-m'aime. Au travers de ce vĂ©hicule terrestre qui m'a Ă©tĂ© prĂȘtĂ© la conscience viendra me guider afin de t'accompagner pour un moment de dĂ©tente profonde. Le bain sonore est accessible Ă  chaque personne qui ressent cet appel dans le coeur. C'est un moment ou tu te laisses porter par la magie des vibrations Ă©missent par le handpan. Chaque note me sera soufflĂ©e par la conscience de façon Ă  rĂ©pondre exactement au besoin de ton corps Ă  l'instant T. Bain de douceur, d'apaisement, de relaxation profonde et intense afin de laisser ce corps se libĂ©rer, lĂącher prise pour adoucir le mental. PrĂ©voir un tapis, un plaid facultatif, un coussin facultatif et une bouteille d' Mandataire en PrĂȘts aux Entreprises H/FEmploi Banques - Etablissements de crĂ©ditsLyon, 69, RhĂŽne, Auvergne-RhĂŽne-AlpesCAFPI Lyon recherche une Courtier en prĂȘts aux entreprises H/F. Avec plus de 120 partenaires bancaires, CAFPI expert du courtage en prĂȘts immobiliers, regroupement de crĂ©dits et prĂȘts professionnels, propose Ă  ses clients un accompagnement sur mesure Ă  chaque Ă©tape de leur projet depuis prĂšs de 50 ans. Avec 220 agences partout en France et DOM-TOM et plus de 1000 courtiers mandataires spĂ©cialisĂ©s, disponibles et dĂ©diĂ©s, l'entreprise poursuit son dĂ©veloppement avec la volontĂ© de partager ses valeurs d'exigence et de service. CAFPI Lyon organise un JOBDATING dĂ©diĂ© aux mĂ©tiers du financement des professionnels et des entreprises le mardi 07 avril de 10h00 Ă  19h00 Ă  l'adresse suivante 29 Boulevard Anatole France, 69006 Lyon Inscription par mail Ă  Vous souhaitez donner du sens Ă  votre carriĂšre et participer Ă  un projet de dĂ©ploiement d'envergure nationale. L'ambition de CAFPI est d'impulser le vĂ©ritable dĂ©veloppement du courtage dans le financement des entreprises et d'en devenir leader, Ă  l'image de ce qu'a accompli CAFPI dans le prĂȘt immobilier aux particuliers depuis prĂšs de 50 ans. Donnez du sens chez CAFPI c'est - Vous sentir utile en trouvant les meilleures[...]Courtier Mandataire en PrĂȘts aux Entreprises H/FEmploi Banques - Etablissements de crĂ©ditsBesançon, 25, Doubs, Bourgogne-Franche-ComtĂ©CAFPI Besançon recherche une Courtier mandataire en prĂȘts aux entreprises H/F. Avec plus de 120 partenaires bancaires, CAFPI expert du courtage en prĂȘts immobiliers, regroupement de crĂ©dits et prĂȘts professionnels, propose Ă  ses clients un accompagnement sur mesure Ă  chaque Ă©tape de leur projet depuis prĂšs de 50 ans. Avec 220 agences partout en France et DOM-TOM et plus de 1000 courtiers mandataires spĂ©cialisĂ©s, disponibles et dĂ©diĂ©s, l'entreprise poursuit son dĂ©veloppement avec la volontĂ© de partager ses valeurs d'exigence et de service. CAFPI Besançon organise un JOBDATING dĂ©diĂ© aux mĂ©tiers du courtage en crĂ©dits le jeudi 02 avril Ă  partir de 18h30 Ă  l'adresse suivante 1 Rue Midol 25000 Besançon Inscription par mail Ă  Vous souhaitez donner du sens Ă  votre carriĂšre et participer Ă  un projet de dĂ©ploiement d'envergure nationale. L'ambition de CAFPI est d'impulser le vĂ©ritable dĂ©veloppement du courtage dans le financement des entreprises et d'en devenir leader, Ă  l'image de ce qu'a accompli CAFPI dans le prĂȘt immobilier aux particuliers depuis prĂšs de 50 ans. Donnez du sens chez CAFPI c'est - Vous sentir utile en trouvant les meilleures solutions de financement[...]Courtier Mandataire en PrĂȘts aux Entreprises H/FEmploi Banques - Etablissements de crĂ©ditsAnnecy, 74, Haute-Savoie, Auvergne-RhĂŽne-AlpesCAFPI Annecy 74 recherche une Courtier mandataire en prĂȘts aux entreprises Annecy H/F Avec plus de 120 partenaires bancaires, CAFPI expert du courtage en prĂȘts immobiliers, regroupement de crĂ©dits et prĂȘts professionnels, propose Ă  ses clients un accompagnement sur mesure Ă  chaque Ă©tape de leur projet depuis prĂšs de 50 ans. Avec 220 agences partout en France et DOM-TOM et plus de 1000 courtiers mandataires spĂ©cialisĂ©s, disponibles et dĂ©diĂ©s, l'entreprise poursuit son dĂ©veloppement avec la volontĂ© de partager ses valeurs d'exigence et de service. Vous souhaitez donner du sens Ă  votre carriĂšre et participer Ă  un projet de dĂ©ploiement d'envergure nationale. L'ambition de CAFPI est d'impulser le vĂ©ritable dĂ©veloppement du courtage dans le financement des entreprises et d'en devenir leader, Ă  l'image de ce qu'a accompli CAFPI dans le prĂȘt immobilier aux particuliers depuis prĂšs de 50 ans. Donnez du sens chez CAFPI c'est vous sentir utile en trouvant les meilleures solutions de financement Ă  vos clients ; vous sentir valorisĂ© et reconnu pour votre expertise mĂ©tier ; vous sentir soutenu par un rĂ©seau national et des moyens Ă  l'image de notre ambition. Afin d'aider nos clients[...]Risk Manager ExpĂ©rimentĂ© H/FEmploi Banques - Etablissements de crĂ©ditsParis, 75, Paris, Île-de-FranceFed Finance, cabinet de recrutement spĂ©cialisĂ©, recherche pour une banque en ligne, un Risk Manager ExpĂ©rimentĂ©e H/F Au sein du DĂ©partement des Risques, Juridique et ConformitĂ©, intĂ©grĂ©e Ă  l'Ă©quipe Retail Credit Risk Management, vous aurez pour missions principales d'apporter votre expertise risque de crĂ©dit pour dĂ©velopper le prĂȘt personnel, de participer aux projets d'entreprise data, modĂ©lisation, rĂ©glementaires, et de contribuer au suivi et pilotage du risque de crĂ©dit. Vos principales missions Accompagner le dĂ©veloppement commercial du prĂȘt personnel Vous prendrez en charge, au sein de l'Ă©quipe Retail Credit Risk Management, le produit prĂȘt personnel - Vous procĂ©dez en collaboration avec le business aux ajustements nĂ©cessaires Ă  la politique de risque de crĂ©dit pour les clients existants. - Vous contribuez au projet d'octroyer des prĂȘts personnels aux prospects . - Vous dĂ©finissez la politique crĂ©dit et le processus de recouvrement. - DĂ©finition des bases de donnĂ©es. Projets rĂ©glementaires Vous participer Ă  l'implĂ©mentation des projets rĂ©glementaires pour le produit PrĂȘt Personnel notamment Definition Of Default, Forbearance, Basel IV. DonnĂ©es et[...]Mandataire prĂȘts immobiliers ou prĂȘts profes.. h/fEmploi Banques - Etablissements de crĂ©ditsSaint-Malo, 35, Ille-et-Vilaine, BretagnePour faire quoi ? Centraliser toutes les solutions de financement en un seul lieu pour les proposer aux mĂ©nages. Et ce sur quatre marchĂ©s le prĂȘt immobilier, le rachat de crĂ©dits, le prĂȘt professionnel et l'assurance emprunteur Comment ? - en prospectant et crĂ©ant vos propres leads - en dĂ©veloppant votre rĂ©seau d'apporteurs d'affaires - en comparant, en temps rĂ©el, l'ensemble des grilles de taux des Ă©tablissements prĂȘteurs, - en utilisant tous les leviers possibles pour rĂ©duire le coĂ»t du financement de vos emprunteurs - en accompagnant vos clients sur le long terme. OĂč ? Plusieurs postes Ă  pourvoir secteur de St Malo ou Dol de Bretagne Et c'est encore plus tentant lorsque l'on sait que ‱ Aucun investissement n'est Ă  prĂ©voir. ‱ RenĂ© vous fournira le matĂ©riel informatique et l'accĂšs aux logiciels spĂ©cifiques qui vous permettront de commencer votre activitĂ©. ‱ Vous ĂȘtes dĂ©jĂ  rĂ©fĂ©rencĂ©e Orias ? Super ! Et si en plus vous possĂ©dez dĂ©jĂ  un fond de commerce .... ‱ Vous n'ĂȘtes pas rĂ©fĂ©rencĂ©e Orias ? Aucun souci, vous pourrez suivre une formation certifiante, en e-learning et Ă©ligible au CPFVendeur / Vendeuse en prĂȘt-Ă -porterEmploi Matignon, 22, CĂŽtes-d'Armor, Bretagne** NOUVELLE OUVERTURE - PROJET CHALLENGEANT ** Pour postuler, il suffit de cliquer sur le lien juste ci-dessous ImplantĂ© dans 17 pays europĂ©ens, Takko Fashion est un groupe allemand spĂ©cialisĂ© dans la vente en prĂȘt-Ă -porter pour toute la famille. La relation clients est au c?ur de notre prioritĂ© et nous proposons une grande variĂ©tĂ© de produits Ă  prix attractif et de qualitĂ©. Chaque semaine, de nouveaux produits sont proposĂ©s Ă  nos clients dans nos points de vente. En fĂ©vrier 2018, Takko Fashion s'implante en France et ouvre son premier magasin Ă  Lexy. Au bout de quelques mois, le succĂšs est sans appel et les clients sont conquis par notre concept. En 2022, nous comptons 28 magasins sur le territoire français et l'histoire ne fait que commencer ! Chez Takko Fashion, nous offrons des journĂ©es oĂč la bonne humeur, l'esprit d'Ă©quipe et la diversitĂ© des missions rythmeront vos journĂ©es. Dans le cadre d'une nouvelle ouverture, nous recherchons pour notre futur magasin situĂ© Ă  Matignon notre Ă©quipe de ventes. Plusieurs postes sont Ă  pourvoir CDI/ CDD 25h et 30h par semaine. RattachĂ©e[...]Vendeur / Vendeuse en prĂȘt-Ă -porterEmploi PloĂ«rmel, 56, Morbihan, Bretagne** NOUVELLE OUVERTURE - PROJET CHALLENGEANT ** Pour postuler, il suffit de cliquer sur le lien juste ci-dessous ImplantĂ© dans 17 pays europĂ©ens, Takko Fashion est un groupe allemand spĂ©cialisĂ© dans la vente en prĂȘt-Ă -porter pour toute la famille. La relation clients est au c?ur de notre prioritĂ© et nous proposons une grande variĂ©tĂ© de produits Ă  prix attractif et de qualitĂ©. Chaque semaine, de nouveaux produits sont proposĂ©s Ă  nos clients dans nos points de vente. En fĂ©vrier 2018, Takko Fashion s'implante en France et ouvre son premier magasin Ă  Lexy. Au bout de quelques mois, le succĂšs est sans appel et les clients sont conquis par notre concept. En 2022, nous comptons 28 magasins sur le territoire français et l'histoire ne fait que commencer ! Chez Takko Fashion, nous offrons des journĂ©es oĂč la bonne humeur, l'esprit d'Ă©quipe et la diversitĂ© des missions rythmeront vos journĂ©es. Dans le cadre d'une nouvelle ouverture, nous recherchons pour notre futur magasin situĂ© Ă  PloĂ«rmel notre Ă©quipe de ventes. Plusieurs postes sont Ă  pourvoir CDI/ CDD 25h et 30h par semaine. RattachĂ©e[...]Aquarelle en balade "Eglise de Belan-sur-Ource"Belan-sur-Ource 21570Le 17/09/2022Initiation Ă  l’aquarelle, thĂšme Eglise de Belan-sur-Ource» animĂ©e par Ghislaine Baillade, artiste peintre, en partenariat avec l’Office de Tourisme du ChĂątillonnais. Envie de rĂ©aliser un carnet de voyage tout en dĂ©couvrant le ChĂątillonnais au travers de l’Ɠil de l’artiste
 rien de plus simple l’OTC vous prĂȘte le matĂ©riel de l’aquarelliste dĂ©butant. Rendez vous Ă  14 h l'Ă©glise de Belan-sur-Ource. A partir de 10 ans. DurĂ©e 2h sur le site. Nombre de place limitĂ© Ă  6 pers maximum. MatĂ©riel Ă  prĂ©voir pour plus de confort chaise pliante, support pour matĂ©riel, tenue vestimentaire adaptĂ©e chapeau, eau
 Repli en salle en cas de mauvais temps. Tarif 20€ matĂ©riel fourni 50 € chĂšque de caution ou carte d’identitĂ© pour le prĂȘt de matĂ©riel. Inscription et rĂšglement obligatoires Ă  l’OTC 1 rue du Bourg 21400 Chatillon-sur-Seine TĂ©l 03 80 91 13 19 ou contact en balade "Eglise de Belan-sur-Ource" PeintureBelan-sur-Ource 21570Le 17/09/2022Initiation Ă  l’aquarelle, thĂšme Eglise de Belan-sur-Ource» animĂ©e par Ghislaine Baillade, artiste peintre, en partenariat avec l’Office de Tourisme du ChĂątillonnais. Envie de rĂ©aliser un carnet de voyage tout en dĂ©couvrant le ChĂątillonnais au travers de l’Ɠil de l’artiste
 rien de plus simple l’OTC vous prĂȘte le matĂ©riel de l’aquarelliste dĂ©butant. Rendez vous Ă  14 h l'Ă©glise de Belan-sur-Ource. A partir de 10 ans. DurĂ©e 2h sur le site. Nombre de place limitĂ© Ă  6 pers maximum. MatĂ©riel Ă  prĂ©voir pour plus de confort chaise pliante, support pour matĂ©riel, tenue vestimentaire adaptĂ©e chapeau, eau
 Repli en salle en cas de mauvais temps. Tarif 20€ matĂ©riel fourni 50 € chĂšque de caution ou carte d’identitĂ© pour le prĂȘt de matĂ©riel. Inscription et rĂšglement obligatoires Ă  l’OTC 1 rue du Bourg 21400 Chatillon-sur-Seine TĂ©l 03 80 91 13 19 ou contact Judo Art et Patrimoine Repas - DĂ©gustation, Exposition, MusiqueNĂ©rac 47600Le 17/09/2022Venez essayer le judo dans un lieu d'exception 10h Ă  17h dĂ©gustation et vendre de produits rĂ©gionaux 10h Ă  17h exposition et vente par des artisans locaux 10h Ă  11h judo enfants prĂȘt de kimonos 11h15 Ă  11h45 dĂ©monstrations 12h repas sur les stands et animation musicale 14h Ă  15h self dĂ©fense 15h30 Ă  16h30 judo adultes prĂȘt de kimonosJournĂ©e Judo Art et Patrimoine FĂȘte, Repas - DĂ©gustation, Manifestation culturelleNĂ©rac 47600Le 17/09/2022Venez essayer le judo dans un lieu d'exception 10h Ă  17h dĂ©gustation et vendre de produits rĂ©gionaux 10h Ă  17h exposition et vente par des artisans locaux 10h Ă  11h judo enfants prĂȘt de kimonos 11h15 Ă  11h45 dĂ©monstrations 12h repas sur les stands et animation musicale 14h Ă  15h self dĂ©fense 15h30 Ă  16h30 judo adultes prĂȘt de kimonosCluedomus Pour enfantsSaint-LĂ©ger-sous-Beuvray 71990Du 31/08/2022 au 02/11/2022Senaos, le riche propriĂ©taire de la grande maison romaine de Bibracte a Ă©tĂ© retrouvĂ© assassinĂ© dans le jardin. Serez-vous prĂȘt Ă  relever le dĂ©fi et Ă  trouver son assassin ? Recherchez les indices dans cette grande maison de 3 500 mÂČ, repĂ©rez-vous sur le plan, choisissez attentivement vos suspects ! Un jeu grandeur nature Ă  faire en famille, Ă  partir de 10 ans, pour dĂ©couvrir le quotidien des habitants de cette riche demeure aristocratique. RĂ©servation Nature - EnvironnementSaint-LĂ©ger-sous-Beuvray 71990Du 31/08/2022 au 02/11/2022Senaos, le riche propriĂ©taire de la grande maison romaine de Bibracte a Ă©tĂ© retrouvĂ© assassinĂ© dans le jardin. Serez-vous prĂȘt Ă  relever le dĂ©fi et Ă  trouver son assassin ? Recherchez les indices dans cette grande maison de 3 500 mÂČ, repĂ©rez-vous sur le plan, choisissez attentivement vos suspects ! Un jeu grandeur nature Ă  faire en famille, Ă  partir de 10 ans, pour dĂ©couvrir le quotidien des habitants de cette riche demeure aristocratique. RĂ©servation nature Papillons, coccinelles et cie Nature - EnvironnementChaingy 45380Le 07/09/2022Munis de quelques ustensiles de capture et d'observation prĂȘtĂ©s par l'animatrice, partez Ă  la dĂ©couverte du petit peuple de l'herbe. L'occasion d'une belle sortie en famille !MUSIC'REDI MusiquePouzolles 34480Le 07/09/2022Tous les mercredis Ă  partir de 19h30 au CafĂ© des AllĂ©es Ă  Pouzolles, c'est vous qui chantez....PrĂȘt? DĂ©couvrez les sensations live de chanter accompagnĂ© d'un guitariste qui possĂšde un trĂšs large rĂ©pertoire de Laruns Les vieux fourneaux 2 bons pour l'asile Manifestation culturelle, CinĂ©ma, Manifestation culturelleLaruns 64440Le 07/09/2022ComĂ©die De Christophe Duthuron Par Wilfrid Lupano Pour venir en aide Ă  des migrants qu’il cachait Ă  Paris, Pierrot les conduit dans le Sud- Ouest chez Antoine qui lui-mĂȘme accueille dĂ©jĂ  Mimile, en pleine reconquĂȘte amoureuse de Berthe. S’attendant Ă  trouver Ă  la campagne calme et voluptĂ©, les six rĂ©fugiĂ©s gouteront surtout Ă  la lĂ©gendaire hospitalitĂ© d’un village français. L’occasion rĂȘvĂ©e de secouer les peurs et les prĂ©jugĂ©s pour Sophie et nos trois Vieux Fourneaux, promus consultants inattendus d'une campagne Ă©lectorale que Larquebuse, le maire de Montcoeur n’est pas prĂȘt d’ DES OLIVES AU DOMAINE LUPIA Repas - DĂ©gustationSĂ©rignan 34410Du 05/09/2022 au 09/09/2022Le temps d'une matinĂ©e, glissez-vous dans la peau d'un olĂ©iculteur et partez Ă  la cueillette des olives. C'est ce que vous proposent Arnaud et Françoise, du Domaine Lupia producteurs d'huile d'olive Ă  SĂ©rignan, la famille Lupia vous accueille avec gĂ©nĂ©rositĂ© pour vous faire dĂ©couvrir leur mĂ©tier, leurs produits et leur domaine, accompagnĂ©s par le vent dans les arbres, la lumiĂšre, le toucher des Ă©corces... Rendez-vous Ă  09h15 au Domaine, oĂč Arnaud vous fera dĂ©couvrir le mĂ©tier d'olĂ©iculteur et la cueillette de l'olive Lucques. EquipĂ©s d'un panier, Ă  vous de jouer ! Participez Ă  cette rĂ©colte, afin de pousser l'expĂ©rience jusqu'au bout, et remplissez votre panier sous les conseils avisĂ©s d'Arnaud. Une fois le travail accompli, Françoise vous fera dĂ©couvrir avec plaisir les produits du domaine, avec dĂ©gustation de leurs huiles et olives. Enfin, vous repartirez avec votre pot d'olives de Lucques, souvenir de cette matinĂ©e dĂ©couverte. PrĂȘts Ă  tenter l'expĂ©rience ?Vendangeur d'un jour au Champagne Pierre Pinard Vin - Oenologie, Repas - DĂ©gustationSĂ©zanne 51120Du 31/07/2022 au 04/09/2022PrĂȘts Ă  vous mettre dans la peau d’un vigneron indĂ©pendant ? PrĂ©parez-vous Ă  vivre une expĂ©rience authentique et humaine auprĂšs de vĂ©ritables passionnĂ©s. Que vous soyez en couple, entre amis ou en famille, c’est le moment de dĂ©couvrir le champagne durant l’un des plus grands temps forts de l’annĂ©e les vendanges. Au programme dĂ©couverte de la Maison Pierre Pinard, cueillette, visite du pressoir et des caves, et enfin une dĂ©gustation ! La famille Pinard est implantĂ©e Ă  SĂ©zanne depuis plusieurs siĂšcles et s’engage dans la viticulture dĂšs 1773. Vignerons indĂ©pendants depuis trois gĂ©nĂ©rations, ce sont aujourd'hui Dominique, Brigitte et Olivier Pinard Ă  toutes les Ă©tapes de l'Ă©laboration du champagne. Sensible aux questions environnementales, la famille a su se moderniser et adapter ses pratiques l’exploitation est dĂ©sormais en agriculture raisonnĂ©e et a obtenu les certifications HVE et VDC Haute Valeur Environnementale et Viticulture Durable en Champagne. C'est avec plaisir que la famille Pinard vous ouvrira ses portes afin de partager, le temps d'une journĂ©e, cette passion qui les unit. Nous vous recommandons de venir en tenue confortable pour la cueillette dans les[...]"Ils s'aiment" Ă  CĂŽtĂ© Rocher Danse - Bal - Cabaret, Théùtre, Concert, FĂȘteRocamadour 46500Du 25/08/2022 au 04/09/2022Avec Corinne Delpech et SĂ©bastien Laussier. Retrouvez la comĂ©die mythique de Pierre Palmade et Muriel Robin. Faut dire qu’elle a le chic pour lui pondre un dĂźner Ă  la maison juste le soir oĂč il veut se coucher tĂŽt. Faut dire que lui, le jour mĂȘme oĂč elle a son permis, il lui prĂȘte avec amour sa grosse BM, pour l’insulter au bout de 2 kilomĂštres et demi. Etc. Etc. Rancuniers, menteurs, douceur, de mauvaise foi, tendres, dĂ©finitifs, bref humains ! Tout ça pour pouvoir continuer Ă  s’aimer. Vous les reconnaitrez facilement ! Ils vous feront penser Ă  vous !EXPOSITION LE VOYAGE EN ITALIE DE LOUIS GAUFFIER Exposition, Patrimoine - Culture, PeintureMontpellier 34000Du 07/05/2022 au 04/09/2022Ne manquez pas l'exposition "Le Voyage en Italie de Louis Gauffier " du 7 mai au 4 septembre 2022 ! Cette exposition d’étĂ© au musĂ©e Fabre, organisĂ©e en collaboration avec le musĂ©e Sainte-Croix de Poitiers, est la premiĂšre consacrĂ©e Ă  la carriĂšre de Louis Gauffier, peintre de la fin de XVIIIe siĂšcle. NĂ© Ă  Poitiers en 1762, Louis Gauffier est de ces artistes europĂ©ens pour qui l’Italie fut une terre d’élection. Vainqueur du Prix de Rome en 1784, il dĂ©couvre la Ville Eternelle et ses vestiges, puis Florence et la Toscane Ă  partir de 1793, jusqu’à son dĂ©cĂšs prĂ©coce en 1801. Le peintre dĂ©ploie son art aussi bien dans les sujets mythologiques que bibliques, les portraits et le paysage. À l’orĂ©e du XIXe siĂšcle, il propose des formules nouvelles d’une grande originalitĂ©, intimes et poĂ©tiques, qui le distinguent de ses contemporains. Le charme singulier de ses toiles explique la riche reprĂ©sentation du peintre dans les musĂ©es français et internationaux, qui soutiennent par leur prĂȘts l’exposition du musĂ©e Fabre musĂ©e des Offices Ă  Florence, Kenwood House Ă  Londres, National Gallery of Scotland Ă  Edimbourg, Nationalmuseum Ă  Stockholm, Philadelphia Museum of Art, Minneapolis[...]

Cen’est pas un hasard si les Dolomites sont inscrites au Patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 2009.. Un territoire de montagne pour les alpinistes mais aussi pour les randonneurs. Avec Espace Evasion, Laurent et moi partons pour 5 jours de randonnĂ©e en libertĂ© Ă  travers les Dolomites, c’est-Ă -dire sans accompagnateur en montagne mais avec un dossier
Prix ado du théùtre contemporain 2015 Prix Villers-CotterĂȘts de la Francophonie 2019 À la suite d’une violente dispute avec son pĂšre, Gus est envoyĂ© pour trois mois Ă  la campagne chez Pierre, son grand-pĂšre. Entre l’adolescent Ă  fleur de peau et le vieil homme solitaire, le conflit s’installe. Mais bientĂŽt ressurgit la mĂ©moire meurtrie de Pierre qui a eu vingt ans en AlgĂ©rie, pendant la guerre. Et si cette cohabitation contrainte permettait Ă  chacun de sortir de sa nuit » ? QuĂȘte d’une vĂ©ritĂ©, rĂ©flexion sur la transmission d’une histoire familiale et collective, la piĂšce d’Ahmed Madani interroge avec force les raisons et le sens de l’entreprise qui consiste Ă  se raconter ». Texte intĂ©gral Dossier pĂ©dagogique par Laure Sermage Planches de BD par Claire Le Gal 5 mai 2021 128 pages € ISBN 9782330135447 Partage À la suite d’une violente dispute avec son pĂšre, Gus est envoyĂ© pour trois mois Ă  la campagne chez Pierre, son grand-pĂšre. Entre l’adolescent Ă  fleur de peau et le vieil homme solitaire, le conflit s’installe. Mais bientĂŽt ressurgit la mĂ©moire meurtrie de Pierre qui a eu vingt ans en AlgĂ©rie, pendant la guerre. Et si cette cohabitation contrainte permettait Ă  chacun de sortir de sa nuit » ? QuĂȘte d’une vĂ©ritĂ©, rĂ©flexion sur la transmission d’une histoire familiale et collective, la piĂšce d’Ahmed Madani interroge avec force les raisons et le sens de l’entreprise qui consiste Ă  se raconter ». Texte intĂ©gral Dossier pĂ©dagogique par Laure Sermage Planches de BD par Claire Le Gal 5 mai 2021 128 pages € ISBN 9782330135447 Partage Objets d’étude 3ᔉ Se raconter, se reprĂ©senter Agir dans la citĂ© individu et pouvoir 2nde1re Le théùtre du XVIIe au XXIe siĂšcle Dans l’édition Un dossier complet en trois volets La fabrique du texte pour connaĂźtre son auteur, son contexte, ses enjeux L’atelier de lecture pour Ă©tudier les passages clĂ©s, comprendre la progression du texte et se l’approprier RĂ©sonances et rebonds pour aller plus loin groupements de textes Les sens de la mĂ©moire » et Comment raconter la guerre d’AlgĂ©rie ? » ; Coin des arts » ; atelier théùtre Outils pĂ©dagogiques L'artiste invitĂ©e de ce titre Claire Le Gal, la dessinatrice des planches qui prĂ©cĂšdent le texte, est nĂ©e en 1993. Elle est diplĂŽmĂ©e de l’école Estienne et des Arts dĂ©coratifs de Paris, et a effectuĂ© un bref passage Ă  la Parsons School de New York. Elle vit et travaille Ă  Paris oĂč elle enseigne la gravure.

Avecle temps, le mariage devint pour elle une obsession. Et finalement, un beau jour d'été. Je devins son homme et elle devint ma femme. Et plus tard nous eûmes des enfants. Mais au fil des années notre jeunesse disparut. Et avec elle notre amour. Plus rien ne marchait dans notre ménage. Il manquait quelque chose.

par Pierre PĂ©guin, physicien, et Ivo Rens, historien et juriste, 3 mars 2021, Depuis quelques annĂ©es, de par le monde, la voiture Ă©lectrique qualifiĂ©e de “voiture propre”, est prĂ©sentĂ©e comme la solution aux problĂšmes de pollution et de climat par les politiques et les mĂ©dias. Elle rĂ©pondrait aux exigences d’une sociĂ©tĂ© Ă©cologique de progrĂšs. S’il est vrai que les vĂ©hicules restent indispensables, particuliĂšrement dans la vie rurale, il est nĂ©cessaire de pouvoir en disposer qui soient sobres en consommation, fabriquĂ©s et recyclĂ©s en faisant le moins de dĂ©gĂąts Ă©cologiques et sociaux possibles. L’achat des voitures fonctionnant Ă  l’électricitĂ©, bien que gĂ©nĂ©reusement subventionnĂ© en France et dans d’autres pays, reste onĂ©reux et s’adresse d’abord Ă  un public aisĂ© s’équipant d’une voiture secondaire pour la ville. Mais est-on sĂ»r que leur bilan complet soit rĂ©ellement Ă©cologique ? Tentons d’élucider cette question qui vaudra aussi pour les voitures hybrides, mutatis mutandis. En outre, face aux mesures mises en Ɠuvre en France comme ailleurs dans le monde, mais aussi face Ă  l’effet de mode et Ă  l’engouement du public, tentons de voir ce que peut signifier cette promotion volontariste pour l’évolution de la sociĂ©tĂ©. Le scandale Ă©cologique de la prime Ă  la casse de vĂ©hicules en Ă©tat de marche 1. Alors qu’une sociĂ©tĂ© sobre se doit de renoncer Ă  l’obsolescence programmĂ©e des objets fabriquĂ©s industriellement, voilĂ  que des primes sont proposĂ©es pour mettre Ă  la casse des voitures en Ă©tat de marche. Il s’agit de les remplacer par des vĂ©hicules neufs plus lourds, fabriquĂ©s avec encore plus de matĂ©riaux, ceux des batteries Ă©lectriques, et avec tous les gadgets modernes dont la fabrication Ă©nergivore est source de pollutions supplĂ©mentaires ! Le prĂ©texte environnemental est que les voitures neuves, consomment moins que celles qu’elles remplacent. Certes les vielles bagnoles consomment et polluent davantage, mais en continuant Ă  rouler longtemps, entretenues ou rafistolĂ©es comme en Afrique
, elles Ă©vitent la fabrication polluante et gourmande en matĂ©riaux Ă  extraire, en Ă©nergie et en eau, de voitures neuves Ă©lectriques. Un autre gaspillage d’argent public rĂ©side dans l’installation, Ă  grands frais, de bornes de recharge, avec places de stationnement, et dans le dĂ©grĂšvement fiscal accordĂ© Ă  l’énergie Ă©lectrique de recharge, aux bornes ou au domicile. Ces avantages bĂ©nĂ©ficient bien sĂ»r aux tranches sociales assez aisĂ©es pour s’offrir ces vĂ©hicules Ă©lectriques dĂ©jĂ  gĂ©nĂ©reusement subventionnĂ©s
 La voiture Ă©lectrique est-elle Ă©cologique ? 2,3, 4 Le plus souvent, les acheteurs de voitures Ă©lectriques estiment avoir fait un choix Ă©cologique, et il est bien vrai que l’utilisation de ce type de vĂ©hicules rĂ©duit la pollution de l’air dans les agglomĂ©rations. Mais leur production se rĂ©vĂšle nettement plus Ă©nergivore, et polluante que celle des voitures thermiques. En effet la fabrication de leur batterie compte pour prĂšs de la moitiĂ© dans leur coĂ»t Ă©nergĂ©tique et requiert l’extraction de mĂ©taux rares. Aujourd’hui, le point crucial d’une voiture Ă©lectrique est sa batterie, le plus souvent produite en Chine. C’est elle qui en dĂ©termine un certain nombre de caractĂ©ristiques, dont l’autonomie et la puissance. Elle est responsable de l’accroissement important du poids du vĂ©hicule, elle en constitue aussi l’élĂ©ment le plus coĂ»teux. Mais surtout, elle est Ă  l’origine de pollutions, de dĂ©gĂąts environnementaux et sanitaires provoquĂ©s par l’extraction, principalement dans le Tiers monde de tous les matĂ©riaux nĂ©cessaires Ă  sa fabrication. Quant aux mineurs qui sont parfois des enfants et aux autres acteurs impliquĂ©s dans cette extraction, , ils sont le plus souvent embauchĂ©s pour un salaire de misĂšre et avec des conditions de travail Ă©pouvantables. 4 Paradoxalement, la production de voitures Ă©lectriques est Ă©troitement dĂ©pendante de l’industrie miniĂšre. En effet pour fabriquer leurs batteries on a besoin de lithium provenant du Chili, en fonction des technologies elles contiennent du cobalt dont plus de la moitiĂ© provient du Congo-Kinshasa, du nickel de Nouvelle CalĂ©donie, du manganĂšse du Gabon. Ajoutons que leur fabrication requiert quatre fois plus de cuivre qu’il n’en faut aux voitures thermiques, et que pour allĂ©ger le surpoids de la voiture il faut aussi remplacer l’acier par 3 Ă  4 fois plus d’aluminium dont l’élaboration est trĂšs gourmande en Ă©nergie. Est-il besoin de prĂ©ciser que l’industrie miniĂšre est totalement dĂ©pendante des combustibles fossiles dont elle n’est pas prĂ©cisĂ©ment une petite consommatrice. Finalement, la fabrication de ces batteries, et donc des voitures Ă©lectriques, est au moins deux fois plus polluante Ă  produire que la voiture thermique. Et si au moins les batteries Ă©taient recyclĂ©es comme annoncĂ©. Malheureusement, tel n’est pas le cas pour l’instant du moins, seuls les Ă©lĂ©ments les plus faciles Ă  rĂ©cupĂ©rer le sont. Qu’en est-il de son bilan Ă©nergĂ©tique ? Certes, au conducteur, la consommation Ă©nergĂ©tique du vĂ©hicule Ă©lectrique paraĂźt exemplaire la quantitĂ© et le coĂ»t de l’électricitĂ© nĂ©cessaire pour le faire rouler sont minimes. Mais qu’en est-il alors du rendement thermodynamique de la voiture Ă©lectrique comparĂ©e Ă  celui de la voiture thermique ? D’aprĂšs Philippe Lebreton 5, la voiture Ă©lectrique utilise moins de 20 % de l’énergie fournie par l’uranium ou les hydrocarbures en centrale thermique du fait des rendements successifs, en cascade, de la centrale, de la batterie, et du moteur Ă©lectrique. Ce faible rendement est Ă  comparer Ă  celui de la voiture thermique qui oscille autour de 30%. Voici ce qu’en disait Philippe Lebreton il y a un quart de siĂšcle 5 Pour comparer les rendements respectifs des vĂ©hicules Ă©lectriques, et thermiques il faut partir des Ă©nergies primaires, d’une part pour la production d’électricitĂ© essentiellement en centrales thermiques nuclĂ©aire et fossiles, et d’autre part du carburant tirĂ© Ă  la pompe, Pour la voiture Ă©lectrique, sachant que le rendement de conversion de chaleur en centrale thermique est Ă  peu prĂšs de 30 % pour le nuclĂ©aire, meilleur pour le fuel, le charbon et surtout le gaz pour lequel on approche les 50 %. Sachant aussi que le rendement du stockage de l’électricitĂ© en batterie est de l’ordre de 65 %, Ă  condition que la recharge ne soit pas accĂ©lĂ©rĂ©e, puis que le moteur Ă©lectrique de la voiture aura un rendement de l’ordre de 85 %. On s’aperçoit finalement que seuls 15 Ă  16 % de l’énergie fournie par la dĂ©sintĂ©gration de l’uranium ou 20 Ă  21 % de la combustion de fossiles est utilisĂ©e par la voiture Ă©lectrique. Tout le reste est perdu en chaleur, et de plus le rendement baisse s’il faut rĂ©chauffer l’habitacle ou au contraire le climatiser. Pour simplifier, il n’est pas pris en compte tout ce qu’implique l’extraction et la transformation de l’uranium ou du pĂ©trole, dont les dĂ©gĂąts sont considĂ©rables, plus graves encore pour l’uranium que pour les hydrocarbures. Quant Ă  la voiture Ă  essence ou diesel, son rendement moyen est actuellement de 30 % meilleur ou moins mauvais! que celui de la voiture Ă©lectrique Il est susceptible de progrĂšs dans l’avenir, sa limite thĂ©orique du fait du 2nd principe de la thermodynamique Ă©tant d’environ 60% 6 7. Voitures electriques et nuclĂ©aire. En France l’électricitĂ© fournie aux bornes de recharge est alimentĂ©e Ă  70 % par la filiĂšre nuclĂ©aire qui crĂ©e d’énormes quantitĂ©s de dĂ©chets radioactifs pour des milliers d’annĂ©es. Cette filiĂšre a connu en un quart de siĂšcle les accidents de Tchernobyl 1986 et de Fukushima 2011, avec des consĂ©quences sĂ©culaires. Aussi peut-on dire des propriĂ©taires de vĂ©hicules Ă©lectriques qu’ils roulent au nuclĂ©aire, qu’ils se rendent co-responsables de risques majeurs menaçant leur pays, leur continent, voire le vivant et aussi de la formation de dĂ©chets radioactifs on ne peut plus durables dont nous confions la gestion Ă©minemment problĂ©matique aux gĂ©nĂ©rations futures pour des dizaines d’annĂ©es de milliers d’annĂ©es. Le dĂ©veloppement de ces voitures accroĂźt inexorablement la demande en Ă©lectricitĂ©, et permet aux gouvernants de prĂ©tendre Ă  la nĂ©cessite de poursuivre sa production par le nuclĂ©aire. C’est d’ailleurs pour cette raison mĂȘme que le chauffage Ă©lectrique des immeubles continue Ă  ĂȘtre promu malgrĂ© son bilan Ă©nergĂ©tique dĂ©sastreux. Il reste qu’en fonctionnement, un vĂ©hicule Ă©lectrique n’émet pas de CO2 et que, au fil du temps, il pourrait compenser le surcroĂźt de pollution engendrĂ©e par sa fabrication et celle de sa batterie. Dans beaucoup de pays, en termes de CO2, un vĂ©hicule Ă©lectrique doit parcourir prĂšs de 200’000 kms pour rattraper le bilan carbone de la voiture thermique, et ce Ă  condition que la batterie soit toujours fonctionnelle. En revanche si, comme en NorvĂšge, la production de l’électricitĂ© utilisĂ©e en recharge est renouvelable, il suffirait de 40’000 km pour compenser le surcroĂźt de CO2 Ă©mis lors de sa fabrication. De mĂȘme un particulier ou une collectivitĂ© produisant toute son Ă©lectricitĂ© par voie photovoltaĂŻque obtiendrait un meilleur rendement Ă©cologique, mais ce n’est bien sĂ»r pas le cas de l’immense majoritĂ© des utilisateurs. Quant Ă  la pollution aux particules fines, d’aprĂšs les nouvelles normes de pollution europĂ©enne, les gaz d’échappement n’en sont plus la principale source, mĂȘme si ceux du diesel restent les plus toxiques. L’abrasion des pneus et des plaquettes de frein compte en effet pour 90 % de ces Ă©missions. Dans le cas des hybrides rechargeables, le bilan Ă©nergĂ©tique est Ă©galement dĂ©favorable car le poids mort de la batterie entraĂźne une surconsommation Ă©nergĂ©tique permanente. En guise de conclusion provisoire Promu Ă  l’échelle mondiale, sans la moindre rĂ©serve par nos dirigeants, pour des raisons Ă©cologiques mais surtout climatiques, le remplacement des voitures thermiques par des voitures Ă©lectriques devait permettre de ne plus polluer l’air des villes et de limiter le rĂ©chauffement climatique. C’est pourquoi, dans diffĂ©rents pays, les autoritĂ©s favorisent fiscalement et parfois mĂȘme subventionnent directement les acquĂ©reurs de voitures Ă©lectriques. Dans certains pays, l’électrification du parc automobile est en bonne voie. L’air des grandes villes deviendra plus respirable et d’aucuns croiront avoir ƓuvrĂ© pour l’écologie. En rĂ©alitĂ©, la diffusion des voitures Ă©lectriques n’aura fait que dĂ©placer la pollution notamment vers les pays producteurs des minerais nĂ©cessaires Ă  la production des batteries Ă©lectriques et vers ceux exportant l’uranium destinĂ©s aux centrales nuclĂ©aires. Car, pour ĂȘtre scientifiquement pertinente, l’analyse de tout processus Ă©conomique doit aller du berceau Ă  la tombe et ne pas s’arrĂȘter Ă  mi-chemin. En adoptant des normes restreignant drastiquement les Ă©missions de CO2, l’Union europĂ©enne a empruntĂ© cette voie favorisant l’essor des voitures Ă©lectriques adaptĂ© Ă  une clientĂšle aisĂ©e, dĂ©laissant ainsi la conception de petits vĂ©hicules thermiques sobres, rustiques au coĂ»t Ă©cologique moindre, ne consommant guĂšre plus de 3 litres aux cent kilomĂštres. Dans cet ordre d’idĂ©es, on peut s’étonner que les autoritĂ©s politiques non seulement europĂ©ennes mais mondiales n’ont jamais mĂȘme tentĂ© de taxer le kĂ©rosĂšne qui a permis de doper une aviation devenue plĂ©thorique ni d’interdire l’utilisation de fuels lourds utilisĂ©s Ă  satiĂ©tĂ© par le trafic maritime qui a puissamment contribuĂ© Ă  polluer les mers et les ocĂ©ans. Et que dire de la frilositĂ© de la plupart des Etats peu enclins Ă  favoriser le transport ferroviaire des personnes et des marchandises ? Mais tentons d’aller plus loin. N’y a-t-il pas lieu de s’interroger sur les consĂ©quences sociĂ©tales du dĂ©veloppement imposĂ© de la voiture Ă©lectrique ? Se pourrait-il que cette derniĂšre ne constitue qu’un aspect d’une transformation en cours de la sociĂ©tĂ© ? Avec l’imposition en France des compteurs Ă©lectriques connectĂ©s Linky, le dĂ©ploiement mondial de la G5, la diffusion des objets connectĂ©s, le rĂȘve de la voiture autonome et le mythe d’une Ă©lectrification intĂ©grale, n’assistons-nous pas Ă  la mise en place de l’infrastructure d’une sociĂ©tĂ© complĂštement normĂ©e et surveillĂ©e Ă©voquant le cĂ©lĂšbre 1984 de George Orwell ? 8 Il y a d’ores et dĂ©jĂ  sur la planĂšte 1,4 milliards de vĂ©hicules automobiles Ă  quatre roues. 9 Et il semble bien que le vĂ©hicule autonome soit tout sauf exemplaire en sobriĂ©tĂ©. Pour passer d’un vĂ©hicule actuel Ă  un vĂ©hicule capable de se conduire et de se garer tout seul, pour remplacer la perception et la conduite humaine par des algorithmes, il faut quantitĂ© d’équipements supplĂ©mentaires camĂ©ras, radars et d’innombrables capteurs gĂ©rĂ©s par des ordinateurs. Tout cela comporte des consĂ©quences Ă©cologiques avec encore plus d’extraction de mĂ©taux rares, plus de centrales nuclĂ©aires et aussi plus de centres de donnĂ©es data centers dont le refroidissement est gourmand en Ă©nergie Ă©lectrique
 et il n’est pas dit qu’ils puissent tous ĂȘtre dĂ©placĂ©s ailleurs ! L’engouement actuel pour la voiture Ă©lectrique n’a de justification ni thermodynamique ni Ă©cologique. Il amorce une mutation sociĂ©tale qui n’a rien de spontanĂ©. Cette mutation a vraisemblablement Ă©tĂ© conçue dĂ©jĂ  vers la fin du siĂšcle dernier dans les arcanes de l’Agence internationale de l’énergie atomique AIEA en marge de rĂ©flexions sur la courbe de Keeling 10 qui mit en relation la hausse continue du CO2 dans l’atmosphĂšre avec la consommation des Ă©nergies fossiles par les sociĂ©tĂ©s humaines. Mais son histoire reste Ă  Ă©crire
 1 La voiture Ă©lectrique et le compteur Linky deux bĂ©quilles absurdes et vaines pour une sociĂ©tĂ© techniciste aux abois
 » Communication de StĂ©phane Lhomme, dĂ©cembre 2020. 2 Non la voiture Ă©lectrique n’est pas Ă©cologique », Reporterre, CĂ©lia Izoard, 1 septembre 2020 , 3 Challenges du 21/03/2018 Et si la voiture Ă©lectrique Ă©tait un dĂ©sastre Ă©cologique ? » par Nicolas Meunier. 4 La voiture Ă©lectrique cause une importante pollution miniĂšre » Reporterre, CĂ©lia Izoard, 2 septembre 2020 , 5 Philippe Lebreton – le vĂ©hicule Ă©lectrique autonome alternative Ă©cologique crĂ©dible ou gadget electropublicitaire », 1995, StratĂ©gies EnergĂ©tiques, BiosphĂšre et SociĂ©tĂ© SEBES. 6 Courriel de Philippe Lebreton Ă  Ivo Rens, 26 septembre 2020. 7 Le moteur thermique n’a pas dit son dernier mot » Sciences et Avenir 8 DerriĂšre la voiture Ă©lectrique, l’empire des Gafam » Reporterre, CĂ©lia Izoard, 3 septembre 2020 9 Transitions & Energies, 10

1Postés en silence sur un promontoire au milieu du plateau, nous braquons sur la nuit une caméra thermique, qui capture le différentiel de chaleur entre les corps dans le paysage, et le restitue en contrastes dans le viseur. Alors, des silhouettes lupines faites de lumiÚre crue apparaissent dans les clairiÚres noires, jouent, répÚtent les rituels qui sont leur existence,

À LORD BYRON. Toi, dont le monde encore ignore le vrai nom, Esprit mystĂ©rieux, mortel, ange, ou dĂ©mon, Qui que tu sois, Byron, bon ou fatal gĂ©nie, J’aime de tes concerts la sauvage harmonie, Comme j’aime le bruit de la foudre et des vents Se mĂȘlant dans l’orage Ă  la voix des torrents ! La nuit est ton sĂ©jour, l’horreur est ton domaine L’aigle, roi des dĂ©serts, dĂ©daigne ainsi la plaine; Il ne veut, comme toi, que des rocs escarpĂ©s Que l’hiver a blanchis, que la foudre a frappĂ©s; Des rivages couverts des dĂ©bris du naufrage, Ou des champs tout noircis des restes du carnage. Et, tandis que l’oiseau qui chante ses douleurs BĂątit au bord des eaux son nid parmi les fleurs, Lui, des sommets d’Athos franchit l’horrible cime, Suspend aux flancs des monts son aire sur l’abĂźme, Et lĂ , seul, entourĂ© de membres palpitants, De rochers d’un sang noir sans cesse dĂ©gouttants, Trouvant sa voluptĂ© dans les cris de sa proie, BercĂ© par la tempĂȘte, il s’endort dans sa joie. Et toi, Byron, semblable Ă  ce brigand des airs, Les cris du dĂ©sespoir sont tes plus doux concerts. Le mal est ton spectacle, et l’homme est ta victime. Ton oeil, comme Satan, a mesurĂ© l’abĂźme, Et ton Ăąme, y plongeant loin du jour et de Dieu, A dit Ă  l’espĂ©rance un Ă©ternel adieu ! Comme lui, maintenant, rĂ©gnant dans les tĂ©nĂšbres, Ton gĂ©nie invincible Ă©clate en chants funĂšbres; Il triomphe, et ta voix, sur un mode infernal, Chante l’hymne de gloire au sombre dieu du mal. Mais que sert de lutter contre sa destinĂ©e ? Que peut contre le sort la raison mutinĂ©e ? Elle n’a comme l’Ɠil qu’un Ă©troit horizon. Ne porte pas plus loin tes yeux ni ta raison Hors de lĂ  tout nous fuit, tout s’éteint, tout s’efface; Dans ce cercle bornĂ© Dieu t’a marquĂ© ta place. Comment ? pourquoi ? qui sait ? De ses puissantes mains Il a laissĂ© tomber le monde et les humains, Comme il a dans nos champs rĂ©pandu la poussiĂšre, Ou semĂ© dans les airs la nuit et la lumiĂšre; Il le sait, il suffit l’univers est Ă  lui, Et nous n’avons Ă  nous que le jour d’aujourd’hui ! Notre crime est d’ĂȘtre homme et de vouloir connaĂźtre Ignorer et servir, c’est la loi de notre ĂȘtre. Byron, ce mot est dur longtemps j’en ai doutĂ©; Mais pourquoi reculer devant la vĂ©ritĂ© ? Ton titre devant Dieu c’est d’ĂȘtre son ouvrage ! De sentir, d’adorer ton divin esclavage; Dans l’ordre universel, faible atome emportĂ©, D’unir Ă  tes desseins ta libre volontĂ©, D’avoir Ă©tĂ© conçu par son intelligence, De le glorifier par ta seule existence ! VoilĂ , voilĂ  ton sort. Ah ! loin de l’accuser, Baise plutĂŽt le joug que tu voudrais briser; Descends du rang des dieux qu’usurpait ton audace; Tout est bien, tout est bon, tout est grand Ă  sa place; Aux regards de celui qui fit l’immensitĂ©, L’insecte vaut un monde ils ont autant coĂ»tĂ© ! Mais cette loi, dis-tu, rĂ©volte ta justice; Elle n’est Ă  tes yeux qu’un bizarre caprice, Un piĂšge oĂč la raison trĂ©buche Ă  chaque pas. Confessons-la, Byron, et ne la jugeons pas ! Comme toi, ma raison en tĂ©nĂšbres abonde, Et ce n’est pas Ă  moi de t’expliquer le monde. Que celui qui l’a fait t’explique l’univers ! Plus je sonde l’abĂźme, hĂ©las ! plus je m’y perds. Ici-bas, la douleur Ă  la douleur s’enchaĂźne. Le jour succĂšde au jour, et la peine Ă  la peine. BornĂ© dans sa nature, infini dans ses vƓux, L’homme est un dieu tombĂ© qui se souvient des cieux; Soit que dĂ©shĂ©ritĂ© de son antique gloire, De ses destins perdus il garde la mĂ©moire; Soit que de ses dĂ©sirs l’immense profondeur Lui prĂ©sage de loin sa future grandeur Imparfait ou dĂ©chu, l’homme est le grand mystĂšre. Dans la prison des sens enchaĂźnĂ© sur la terre, Esclave, il sent un cƓur nĂ© pour la libertĂ©; Malheureux, il aspire Ă  la fĂ©licitĂ©; Il veut sonder le monde, et son Ɠil est dĂ©bile ; Il veut aimer toujours ce qu’il aime est fragile ! Tout mortel est semblable Ă  l’exilĂ© d’Eden Lorsque Dieu l’eut banni du cĂ©leste jardin, Mesurant d’un regard les fatales limites, Il s’assit en pleurant aux portes interdites. Il entendit de loin dans le divin sĂ©jour L’harmonieux soupir de l’éternel amour, Les accents du bonheur, les saints concerts des anges Qui, dans le sein de Dieu, cĂ©lĂ©braient ses louanges; Et, s’arrachant du ciel dans un pĂ©nible effort, Son oeil avec effroi retomba sur son sort. Malheur Ă  qui du fond de l’exil de la vie Entendit ces concerts d’un monde qu’il envie ! Du nectar idĂ©al sitĂŽt qu’elle a goĂ»tĂ©, La nature rĂ©pugne Ă  la rĂ©alitĂ© Dans le sein du possible en songe elle s’élance; Le rĂ©el est Ă©troit, le possible est immense; L’ñme avec ses dĂ©sirs s’y bĂątit un sĂ©jour, OĂč l’on puise Ă  jamais la science et l’amour; L’homme, altĂ©rĂ© toujours, toujours se dĂ©saltĂšre; Et, de songes si beaux enivrants son sommeil, Ne se reconnaĂźt plus au moment du rĂ©veil. HĂ©las ! tel fut ton sort, telle est ma destinĂ©e. J’ai vidĂ© comme toi la coupe empoisonnĂ©e; Mes yeux, comme les tiens, sans voir se sont ouverts; Jai cherchĂ© vainement le mot de l’univers. J’ai demandĂ© sa cause Ă  toute la nature, J’ai demandĂ© sa fin Ă  toute crĂ©ature; Dans l’abĂźme sans fond mon regard a plongĂ©; De l’atome au soleil, j’ai tout interrogĂ©; J’ai devancĂ© les temps, j’ai remontĂ© les Ăąges. TantĂŽt passant les mers pour Ă©couter les sages, Mais le monde Ă  l’orgueil est un livre fermĂ© ! TantĂŽt, pour deviner le monde inanimĂ©, Fuyant avec mon Ăąme au sein de la nature, J’ai cru trouver un sens Ă  cette langue obscure. J’étudiai la loi par qui roulent les cieux Dans leurs brillants dĂ©serts Newton guida mes yeux, Des empires dĂ©truits je mĂ©ditai la cendre Dans ses sacrĂ©s tombeaux Rome m’a vu descendre; Des mĂąnes les plus saints troublant le froid repos, J’ai pesĂ© dans mes mains la cendre des hĂ©ros. J’allais redemander Ă  leur vaine poussiĂšre Cette immortalitĂ© que tout mortel espĂšre ! Que dis-je ? suspendu sur le lit des mourants, Mes regards la cherchaient dans des yeux expirants; Sur ces sommets noircis par d’éternels nuages, Sur ces flots sillonnĂ©s par d’éternels orages, J’appelais, je bravais le choc des Ă©lĂ©ments. Semblable Ă  la sybille en ses emportements, J’ai cru que la nature en ces rares spectacles Laissait tomber pour nous quelqu’un de ses oracles; J’aimais Ă  m’enfoncer dans ces sombres horreurs. Mais en vain dans son calme, en vain dans ses fureurs, Cherchant ce grand secret sans pouvoir le surprendre, J’ai vu partout un Dieu sans jamais le comprendre ! J’ai vu le bien, le mal, sans choix et sans dessein, Tomber comme au hasard, Ă©chappĂ©s de son sein; Mes yeux dans l’univers n’ont vu qu’un grand peut-ĂȘtre, J’ai blasphĂ©mĂ© ce Dieu, ne pouvant le connaĂźtre; Et ma voix, se brisant contre ce ciel d’airain, N’a pas mĂȘme eu l’honneur d’arrĂȘter le destin. Mais, un jour que, plongĂ© dans ma propre infortune, J’avais lassĂ© le ciel d’une plainte importune, Une clartĂ© d’en haut dans mon sein descendit, Me tenta de bĂ©nir ce que j’avais maudit, Et, cĂ©dant sans combattre au souffle qui m’inspire, L’hymne de la raison s’élança de ma lyre. – Gloire Ă  toi, dans les temps et dans l’éternitĂ© ! Éternelle raison, suprĂȘme volontĂ© ! Toi, dont l’immensitĂ© reconnaĂźt la prĂ©sence ! Toi, dont chaque matin annonce l’existence ! Ton souffle crĂ©ateur s’est abaissĂ© sur moi; Celui qui n’était pas a paru devant toi ! J’ai reconnu ta voix avant de me connaĂźtre, Je me suis Ă©lancĂ© jusqu’aux portes de l’ĂȘtre Me voici ! le nĂ©ant te salue en naissant; Me voici ! mais que suis-je ? un atome pensant ! Qui peut entre nous deux mesurer la distance ? Moi, qui respire en toi ma rapide existence, A l’insu de moi-mĂȘme Ă  ton grĂ© façonnĂ©, Que me dois-tu, Seigneur, quand je ne suis pas nĂ© ? Rien avant, rien aprĂšs Gloire Ă  la fin suprĂȘme Qui tira tout de soi se doit tout Ă  soi-mĂȘme ! Jouis, grand artisan, de l’Ɠuvre de tes mains Je suis, pour accomplir tes ordres souverains, Dispose, ordonne, agis; dans les temps, dans l’espace, Marque-moi pour ta gloire et mon jour et ma place; Mon ĂȘtre, sans se plaindre, et sans t’interroger, De soi-mĂȘme, en silence, accourra s’y ranger. Comme ces globes d’or qui dans les champs du vide Suivent avec amour ton ombre qui les guide, NoyĂ© dans la lumiĂšre, ou perdu dans la nuit, Je marcherai comme eux oĂč ton doigt me conduit; Soit que choisi par toi pour Ă©clairer les mondes, RĂ©flĂ©chissant sur eux les feux dont tu m’inondes, Je m’élance entourĂ© d’esclaves radieux, Et franchisse d’un pas tout l’abĂźme des cieux; Soit que, me relĂ©guant loin, bien loin de ta vue, Tu ne fasses de moi, crĂ©ature inconnue, Qu’un atome oubliĂ© sur les bords du nĂ©ant, Ou qu’un grain de poussiĂšre emportĂ© par le vent, Glorieux de mon sort, puisqu’il est ton ouvrage, J’irai, j’irai partout te rendre un mĂȘme hommage, Et, d’un Ă©gal amour accomplissant ma loi, Jusqu’aux bords du nĂ©ant murmurer Gloire Ă  toi ! – Ni si haut, ni si bas ! simple enfant de la terre, Mon sort est un problĂšme, et ma fin un mystĂšre; Je ressemble, Seigneur, au globe de la nuit Qui, dans la route obscure oĂč ton doigt le conduit, RĂ©flĂ©chit d’un cĂŽtĂ© les clartĂ©s Ă©ternelles, Et de l’autre est plongĂ© dans les ombres mortelles. L’homme est le point fatal oĂč les deux infinis Par la toute-puissance ont Ă©tĂ© rĂ©unis. A tout autre degrĂ©, moins malheureux peut-ĂȘtre, J’eusse Ă©té  Mais je suis ce que je devais ĂȘtre, J’adore sans la voir ta suprĂȘme raison, Gloire Ă  toi qui m’as fait ! Ce que tu fais est bon ! – Cependant, accablĂ© sous le poids de ma chaĂźne, Du nĂ©ant au tombeau l’adversitĂ© m’entraĂźne; Je marche dans la nuit par un chemin mauvais, Ignorant d’oĂč je viens, incertain oĂč je vais, Et je rappelle en vain ma jeunesse Ă©coulĂ©e, Comme l’eau du torrent dans sa source troublĂ©e. Gloire Ă  toi ! Le malheur en naissant m’a choisi; Comme un jouet vivant, ta droite m’a saisi; J’ai mangĂ© dans les pleurs le pain de ma misĂšre, Et tu m’as abreuvĂ© des eaux de ta colĂšre. Gloire Ă  toi ! J’ai criĂ©, tu n’as pas rĂ©pondu; J’ai jetĂ© sur la terre un regard confondu. J’ai cherchĂ© dans le ciel le jour de ta justice; Il s’est levĂ©, Seigneur, et c’est pour mon supplice ! Gloire Ă  toi ! L’innocence est coupable Ă  tes yeux Un seul ĂȘtre, du moins, me restait sous les cieux; Toi-mĂȘme de nos jours avais mĂȘlĂ© la trame, Sa vie Ă©tait ma vie, et son Ăąme mon Ăąme; Comme un fruit encor vert du rameau dĂ©tachĂ©, Je l’ai vu de mon sein avant l’ñge arrachĂ© ! Ce coup, que tu voulais me rendre plus terrible La frappa lentement pour m’ĂȘtre plus sensible; Dans ses traits expirants, oĂč je lisais mon sort, J’ai vu lutter ensemble et l’amour et la mort; J’ai vu dans ses regards la flamme de la vie, Sous la main du trĂ©pas par degrĂ©s assoupie, Se ranimer encore au souffle de l’amour ! Je disais chaque jour Soleil ! encore un jour ! Semblable au criminel qui, plongĂ© dans les ombres, Et descendu vivant dans les demeures sombres, PrĂšs du dernier flambeau qui doive l’éclairer, Se penche sur sa lampe et la voit expirer, Je voulais retenir l’ñme qui s’évapore; Dans son dernier regard je la cherchais encore ! Ce soupir, ĂŽ mon Dieu ! dans ton sein s’exhala; Hors du monde avec lui mon espoir s’envola ! Pardonne au dĂ©sespoir un moment de blasphĂšme, J’osai
 Je me repens Gloire au maĂźtre suprĂȘme ! Il fit l’eau pour couler, l’aquilon pour courir, Les soleils pour brĂ»ler, et l’homme pour souffrir ! – Que j’ai bien accompli cette loi de mon ĂȘtre ! La nature insensible obĂ©it sans connaĂźtre; Moi seul, te dĂ©couvrant sous la nĂ©cessitĂ©, J’immole avec amour ma propre volontĂ©, Moi seul, je t’obĂ©is avec intelligence; Moi seul, je me complais dans cette obĂ©issance; Je jouis de remplir, en tout temps, en tout lieu, La loi de ma nature et l’ordre de mon Dieu; J’adore en mes destins ta sagesse suprĂȘme, J’aime ta volontĂ© dans mes supplices mĂȘme, Gloire Ă  toi ! Gloire Ă  toi ! Frappe, anĂ©antis-moi ! Tu n’entendras qu’un cri Gloire Ă  jamais Ă  toi ! » Ainsi ma voix monta vers la voĂ»te cĂ©leste Je rendis gloire au ciel, et le ciel fit le reste. Fais silence, ĂŽ ma lyre ! Et toi, qui dans tes mains Tiens le cƓur palpitant des sensibles humains, Byron, viens en tirer des torrents d’harmonie C’est pour la vĂ©ritĂ© que Dieu fit le gĂ©nie. Jette un cri vers le ciel, ĂŽ chantre des enfers ! Le ciel mĂȘme aux damnĂ©s enviera tes concerts ! Peut-ĂȘtre qu’à ta voix, de la vivante flamme Un rayon descendra dans l’ombre de ton Ăąme ? Peut-ĂȘtre que ton cƓur, Ă©mu de saints transports, S’apaisera soi-mĂȘme Ă  tes propres accords, Et qu’un Ă©clair d’en haut perçant ta nuit profonde, Tu verseras sur nous la clartĂ© qui t’inonde ? Ah ! si jamais ton luth, amolli par tes pleurs, Soupirait sous tes doigts l’hymne de tes douleurs, Ou si, du sein profond des ombres Ă©ternelles, Comme un ange tombĂ©, tu secouais tes ailes, Et prenant vers le jour un lumineux essor, Parmi les chƓurs sacrĂ©s tu t’asseyais encor; Jamais, jamais l’écho de la cĂ©leste voĂ»te, Jamais ces harpes d’or que Dieu lui-mĂȘme Ă©coute, Jamais des sĂ©raphins les chƓurs mĂ©lodieux, De plus divins accords n’auront ravi les cieux ! Courage ! enfant dĂ©chu d’une race divine ! Tu portes sur ton front ta superbe origine ! Tout homme en te voyant reconnaĂźt dans tes yeux Un rayon Ă©clipsĂ© de la splendeur des cieux ! Roi des chants immortels, reconnais-toi toi-mĂȘme ! Laisse aux fils de la nuit le doute et le blasphĂšme; DĂ©daigne un faux encens qu’on offre de si bas, La gloire ne peut ĂȘtre oĂč la vertu n’est pas. Viens reprendre ton rang dans ta splendeur premiĂšre, Parmi ces purs enfants de gloire et de lumiĂšre, Que d’un souffle choisi Dieu voulut animer, Et qu’il fit pour chanter, pour croire et pour aimer ! Alphonse de Lamartine, MĂ©ditations poĂ©tiques
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